شد جماعتى باو ملحق شدند ايستاد و از ايشان پرسيد كه شما كيستيد گفتند ما شيعيان توايم يا امير المؤمنين پس از روى تفرس نظر كرد در روهاى ايشان و گفت چرا نمى‌بينم من بر شما سيماى شيعه را گفتند سيماى شيعه چيست فرمود زردرويانند از بيدارى شب كور شده چشمهاى ايشان از بسيارى گريه خم شده پشتهاى ايشان از بسيارى ايستادن در عبادت شكمهاى ايشان فرو رفته است از بسيارى روزه و لبهاى ايشان خشكيده از بسيارى دعا غبار خاشعان بر روى ايشان نشسته و از حضرت باقر عليه السّلام منقولست كه شيعه ما نيست مگر كسى كه اطاعت خدا كند و ابن ادريس در سراير از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده است كه نيست از شيعه ما كسى كه بزبان دعواى تشيع كند و مخالفت كند ما را در اعمال ما و آثار ما و ليكن شيعه ما كسى است كه موافقت كند با ما بزبان و دل و متابعت كند آثار ما را و عمل كند باعمال ما اينهايند شيعيان ما و در كافى بسند صحيح از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده است در تفسير قول حقتعالى‌ وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً يعنى هر كه حكمت باو داده شود پس باو داده شده است خير بسيارى حضرت فرمود حكمت شناختن امام است و اجتناب كبايرى كه وعيد آتش جهنم بر آنها كرده است و ايضا بسند حسن از محمد بن حكيم روايت كرده است كه از حضرت كاظم عليه السّلام پرسيدم كه گناهان كبيره آيا آدمى را از ايمان بدر ميبرد حضرت فرمود بلى گناهان كمتر از كبيره نيز از ايمان بدر ميبرد حضرت رسول فرمود كه زناكننده در وقتى كه زنا ميكند مؤمن نيست و دزد در وقتى كه دزدى ميكند مؤمن نيست و ايضا بسند صحيح از عبد اللّه بن سنان روايت كرده است كه از حضرت صادق عليه السّلام پرسيدم كسى كه مرتكب كبيره‌اى از كباير ميشود و ميميرد آيا او را از اسلام بدر ميبرد و اگر او را عذاب كنند عذابش مثل عذاب مشركان و بت‌پرستان ابدى خواهد بود يا عذابش را مدتى و انقطاعى خواهد بود حضرت فرمود كه هر كه مرتكب شود كبيره‌اى از كباير را و آن را حلال داند بيرون ميبرد او را از دين اسلام و عذاب ميكنند او را شديدترين عذابها و اگر معترف باشد بآنكه آن گناهست كه كرده است و بر آن حال بميرد او را از ايمان بيرون ميبرد و از اسلام بيرون نميبرد و عذابش سبكتر از عذاب مرد اول خواهد بود و ايضا بسند معتبر از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده است كه رسول خدا صلى اللّه عليه و آله و سلّم فرمود كه سه خصلت است كه در هر كه باشد آن منافق است هر چند نماز و روزه كند و دعوى اسلام كند كسى كه چون او را براى امرى امين كنند خيانت كند و چون سخن گويد دروغ گويد و چون وعده كند خلف وعده كند.

بدان كه احاديث در باب صفات شيعه و صفات مؤمن بسيار است و همچنين در باب‌