حق اليقين - علامه مجلسى - الصفحة ٥٩٩ - (مقصد اول) در بيان گناهان صغيره و كبيره است
كلينى بسند معتبر از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده است كه سه كساند كه بر ايشان بصيغه جماعت رد بايد كرد هر چند يكى باشد در وقتى كه عطسه كند ميگويد يرحمكم اللّه هر چند با او غير نباشد و مردى كه بر مردى سلام كند ميگويد السّلام عليكم و مردى كه دعا از براى مردى ميكند ميگويد عافاكم اللّه هر چند يكى باشد زيرا كه با او غير او هست يعنى با او ملائكه كاتبان اعمال و غير آنها هستند و ميبايد قصد همه بكند يا آنكه ميبايد كه ساير مؤمنان را در قصد شريك كند و اول اظهر است و اشعارى دارد بآنكه بر زن بايد سلام نيز بخطاب مذكر واقع شود اگر بصيغه جمع باشد چنانكه ظاهر كلام بعضى از اصحابست و به سند ديگر از آن حضرت روايت كرده است كه كسى كه بگويد السّلام عليكم آن باعث ده حسنه است و كسى كه بگويد سلام عليكم و رحمة اللّه بيست حسنه است و كسى كه بگويد سلام عليكم و رحمة اللّه و بركاته سى حسنه است و بايد زياده نرود سلامكننده و از براى جواب گوينده زيادتى بگذارد و در جواب زياده از قدر مقرر نگويد چنانكه كلينى بسند صحيح از حضرت باقر عليه السّلام روايت كرده است كه حضرت امير عليه السّلام گذشت بر جماعتى و بر ايشان سلام كرد ايشان گفتند عليك السّلام و رحمة اللّه و بركاته و مغفرته و رضوانه حضرت فرمود تجاوز مكنيد از براى ما از آنچه ملائكه گفتهاند با پدر ما ابراهيم ايشان گفتند رحمة اللّه و بركاته عليكم اهل البيت و مستحب است سلام كند سوار بر پياده و ايستاده بر نشسته و طايفه كم بر بيشتر و خورد بر بزرگتر و اسب سوار بر استر سوار هر دو بر الاغ سوار و هر كه داخل بر مجلسى شود او بايد سلام كند بر اهل مجلس و اگر هر يك از اينها عكس كنند جايز است چنانچه در احاديث بسيار وارد شده است كه حضرت رسول صلى اللّه عليه و آله سلام ميكرد بر اطفال (دوازدهم) حقتعالى فرموده است فَإِذا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبارَكَةً طَيِّبَةً يعنى هرگاه داخل شويد در خانه چند پس سلام كنيد بر انفس خود تحيتى از جانب خدا كه از براى شما مقرر كرده است با بركت دنيا و آخرت و طيب و پاكيزه و موجب طيب نفس شنونده بدان كه خلاف است در تفسير اين آيه كريمه (اول) آنكه مراد سلام بر اهل آن خانه است كه گويا ايشان بمنزله جان شمايند از بابت لا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ يعنى يكديگر را مكشيد «تحية من عند الله» اشاره بفضيلت سلام خواهد بود يعنى بروش جاهليت «صباح الخير و مساء الخير و انعم صباحا» و امثال اينها مگوئيد و سلام بكنيد كه آن تحيتى است كه خدا بر شما پسنديده است و مستوجب بركت و طيب قلوب