ملاقات ميكند او را صاحب قبر فرمود دو ملك هستند كه ايشان را منكر و نكير ميگويند مى‌آيند بنزد صاحب قبر و از او سؤال ميكنند از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم كه آيا حق بود اگر از اهل شك است ميگويد نميدانم ميشنيدم كه مردم ميگفتند كه رسول خدا هست نميدانم كه حق بود يا دروغ پس بر او ضربتى ميزنند كه اهل سماوات و زمين بشنوند مگر مكلفان و اگر صاحب يقين است نميترسد و ميگويد شهادت ميدهم كه او رسول خدا بود آمد با هدايت و دين حق پس جاى خود را در بهشت ميبيند و قبر او را فراخ ميگردانند و مى‌گويند بخواب رو در نهايت استراحت و نيكوئى و ابن بابويه از حضرت امام رضا عليه السّلام روايت كرده است كه چون مؤمن بميرد مشايعت ميكنند جنازه او را هفتاد هزار ملك تا قبر او و چون او را داخل قبر كنند منكر و نكير مى‌آيند و او را مى‌نشانند و ميگويند كيست پروردگار تو و چيست دين تو و كيست پيغمبر تو ميگويد پروردگار من خداست و محمد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم پيغمبر من است و دين اسلام دين من است پس ميگشايند قبر او را بقدر آنچه ديده او كار كند و طعام از براى او از بهشت مى‌آورند و داخل ميگردانند بر او نسيم و گل بهشت را و اين است معنى قول حقتعالى‌ فَأَمَّا إِنْ كانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ فَرَوْحٌ وَ رَيْحانٌ‌ يعنى در قبر و جَنَّةُ نَعِيمٍ‌ يعنى در آخرت و چون كافر بميرد مشايعت ميكنند او را هفتاد هزار ملك از زبانيه جهنم تا قبر او سوگند ميدهد حاملان جنازه خود را كه او را برگردانند بصدائى كه همه چيز ميشنوند بغير جن و انس كه مكلفند و ميگويند كه كاش مرا بازگشتى بود بدنيا پس از مؤمنان ميشدم و مى‌گويد مرا برگردانيد بسوى دنيا شايد عمل شايسته بكنم در آنچه گذاشته‌ام پس زبانيه جواب او را ميگويد كلا اين سخنى است كه تو ميگوئى و ملكى ايشان را ندا ميكند كه دروغ ميگويد اگر بر گردد عود خواهد كرد بآنچه او را نهى كرده‌اند از او و چون او را داخل قبر كنند و مردم از او مفارقت كنند منكر و نكير بيايند بسوى او در بدترين صورتها و او را بنشانند و سؤال كنند از او از دين او و از رب او و كتاب او پس زبانش مضطرب شود و نتواند جواب بگويد پس ضربتى از عذاب الهى بر او زنند كه همه چيز از او بترسند پس باز از او سؤال كنند گويد من نميدانم گويند هرگز ندانى و هدايت نيابى و رستگار نشوى پس درى از براى او بسوى جهنم ميگشايند و بعوض نزال كه از براى مهمان مهيا ميكنند حميم جهنم از براى او مى‌آورند و اينست مراد از قول حقتعالى‌ وَ أَمَّا إِنْ كانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ‌ يعنى در قبر و تَصْلِيَةُ جَحِيمٍ‌ يعنى در آخرت و اما آنچه در قبر از او سؤال ميكنند معلوم است كه سؤال از عقايد ايمان ميكنند خصوصا امامت ائمه عليهم السّلام و احاديث از طرق خاصه و عامه متواتر است كه در قبر از ولايت على بن أبي طالب عليه السّلام سؤال ميكنند چنانچه‌