يا رسول اللّه خطاب تو چيست با مرده‌هائى كه جان ايشان رفته است حضرت فرمود بس كن اى پسر خطاب بخدا كه تو شنواتر نيستى از آنها و نيست ميان ايشان و ميان آنكه ملائكه بگيرند ايشان را بگرزهاى آهنى مگر آنكه من روى از ايشان بگردانم و منقول است كه حضرت امير (ع) سوار شد بعد از انقضاء حرب در بصره و در ميان صفهاى كشتگان ميگشت تا رسيد بكعب بن سور قاضى بصره كه عمر او را نصب كرده بود و در فتنه بصره مصحفى بگردن انداخته بود و با اهل و فرزندانش بجنگ آن حضرت آمده بود و همه كشته شدند چون آن حضرت او را در ميان كشتگان ديد فرمود كه او را بنشانيد چون او را نشانيدند فرمود كه اى كعب من وعده خداى خود را يافتم كه حق بود آيا تو وعده خداى خود را يافتى كه حق بود پس فرمود بخوابانيد او را و چون بطلحه رسيد با او نيز چنين كرد پس مردى از اصحاب بآن حضرت گفت كه چه فايده دارد سخن تو با دو كشته شده كه سخن تو را نميشنوند فرمود اى مرد بخدا سوگند كه هر دو سخن مرا شنيدند چنانچه اهل قليب بدر سخن حضرت رسول را شنيدند و اينها از جمله اخبارى است كه دلالت ميكند بر آنكه بعضى از مرده‌ها برمى‌گردد بسوى او روح او از براى تنعم ايشان يا عذاب ايشان و اين عام نيست در هر كه بميرد بلكه بآن تفصيلى است كه گفتيم تمام شد كلام مفيد رحمة اللّه عليه و كلينى احاديث بسيار از حضرت صادق (ع) روايت كرده است كه سؤال كرده نميشود در قبر مگر كسى كه خالص كرده باشد ايمان را خالص‌كردنى و خالص كرده باشد كفر را خالص‌كردنى و اما جماعت ديگر از ايشان غافلند يعنى متعرض ايشان نميشوند و بسند صحيح ديگر از آن حضرت روايت كرده است كه سؤال از كسى ميشود كه ضغطه بر او واقع ميشود و ايضا بسند معتبر از آن حضرت روايت كرده است كه دو ملك مى‌آيند كه مسمايند بمنكر و نكير بسوى ميت در وقتى كه مدفون شد صداى ايشان مانند رعد قاصف است و ديده‌هاى ايشان مانند برق خاطف زمين را ميشكافند به نيشهاى خود و مويهاى ايشان آويخته كه در ميان آنها راه ميروند و سؤال ميكنند كه كيست پروردگار تو و چيست دين تو اگر مؤمنست ميگويد كه خدا پروردگار من است و دين من اسلام است پس از او ميپرسند كه چه ميگوئى در حق اين مردى كه از ميان شما بيرون آمد گويد كه آن محمد رسول خدا را از من ميپرسيد گويند شهادت ميدهى كه او رسول خداست گويد كه گواهى ميدهم كه او رسول خداست پس باو بگويند بخواب خوابى كه در آن خواب پريشانى نباشد و قبر او را نه زرع گشاده ميگردانند و از براى او درى بسوى بهشت ميگشايند و جاى خود را در بهشت ميبيند و اگر ميت كافر باشد آن دو ملك بآن هيئت بر او داخل ميشوند و شيطانى را در پيش او بازمى‌دارند كه ديده‌هاى او از