چنانكه خدا فرموده است‌ مُطاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ‌ آيا امر نميكنى او را كه جهنم را بمن بنمايد جبرئيل گفت اى مالك بنما بمحمد صلى اللّه عليه و آله جهنم را مالك يك پرده را گشود و يك در از درهاى جهنم را باز كرد از آن زبانه‌اى بسوى آسمان ساطع شد و بجوش آمد و بلند شد بمرتبه‌اى كه گمان كردم كه مرا ميگيرد گفتم اى جبرئيل بگو كه مالك پرده را برگرداند پس جبرئيل بمالك گفت پرده را برگردان پس خطاب كرد مالك بآتش كه برگرد برگرديد و ابن بابويه نيز مضمون اخير را بسند موثق كالصحيح از حضرت امام محمد باقر عليه السّلام روايت كرده است و در آخرش فرموده كه بعد از آن تا از دنيا بيرون تشريف بردند لب آن حضرت بخنده گشوده نشد و ابن بابويه عليه الرحمه از حضرت امام جعفر صادق عليه السّلام روايت كرده است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرمودند كه آتش جهنم در روز قيامت با سه كس سخن ميگويد با امير و قارى كلام اللّه و صاحب مال با امير گويد كه اى آن كسى كه حق سبحانه و تعالى بتو سلطنت و امارت كرامت كرده بود و عدالت نكردى پس او را ميربايد چنانكه مرغ دانه كنجد را ميربايد و فرو ميبرد و بقارى ميگويد اى آن كسى كه قرآن را زينت خود كردى در ميان مردم و معصيت خدا كردى در حضور او پس او را فرو ميبرد و ميگويد بمالدار كه اى آن كسى كه خدا دنياى بسيار گشاده فراوان بتو داده بود و اندك چيزى بقرض از تو طلبيد كه در آخرت اضعاف آن را بتو عوض بدهد و بخل ورزيدى پس او را بربايد و فرو برد و از حضرت امام جعفر صادق عليه السّلام منقول است كه آتش جهنم بر كافران عذابست و بر خازنان جهنم رحمت است يعنى از آن لذت مى‌يابند و ايشان را نميسوزاند و حضرت امير المؤمنين عليه السّلام در نامه اهل مصر در وصف جهنم فرموده است كه قعرش بعيد است و حرارتش شديد است و شرابش صديد است و عذابش تازه و جديد است و مقامع و گرزهايش از حديد است و عذابش سست نميشود و ساكنش را مرگ نميباشد و خانه‌ايست كه در آن رحمت نميباشد و دعاى اهل آن شنيده نميشود و حقتعالى فرموده كه اصحاب بهشت در روز قيامت بهتر است قرارگاه ايشان و نيكوتر است محل قيلوله و استراحت ايشان امام محمد باقر عليه السّلام فرمود كه چون كشند اهل جهنم را بسوى جهنم پيش از آنكه داخل شوند در جهنم دودى از جهنم باستقبال ايشان آيد بايشان ميگويند ملائكه كه داخل شويد در اين سايه كه سه شعبه دارد گمان كنند كه آن بهشت است چون داخل آن شوند بجهنم منتهى ميشود و فوج فوج را داخل جهنم كنند و اين در ميان روز قيامت خواهد بود كه در دنيا وقت قيلوله است و از براى اهل بهشت در آن وقت تحفه‌ها از بهشت بياورند و ايشان را داخل منازل خود كنند در وسط روز اين است معنى قول الهى كه محل قيلوله ايشان نيكوتر است و فرمود