داخل دبر او بشود حرام ميشود بر لواطه‌كننده مادر و خواهر و دختر آن پسر اگر آن فعل پيش از نكاح آنها باشد و اگر بعد از نكاح آنها بكند مشهور آنست كه حرام نميشود و مشهور آنست كه اين حكم سرايت ميكند بجدات و اولاد اولاد مثل مادر مادر پسر و مادر پدر او و همچنين هر چند بالا روند و بدختر دختر و دختران پسر او هر چند پائين روند و خالى از اشكالى نيست و بر هر تقدير سرايت باولاد خواهر نميكند و مشهور آنست كه بر مفعول چيزى از اينها حرام نميشود و بعضى گفته‌اند مادر و خواهر و دختر فاعل نيز بر مفعول حرام ميشوند و مستندى ندارد و مشهور آنست كه محرم هرگاه عقد كند زنى را در حال احرام و داند كه حرام است زن بر او حرام مؤبد ميشود و بعضى گفته‌اند اگر جاهل باشد بحرمت نيز حرام ميشود و بعضى گفته‌اند اگر عالم باشد مطلقا حرام ميشود خواه دخول بكند و خواه نكند و اگر جاهل باشد با دخول حرام ميشود و آزاد بعقد دائم چهار زن ميتواند خواست و دو كنيز بعقد دائم بيشتر نميتواند خواست و دو كنيز و دو آزاد ميتواند خواست و زياده بر چهار او را جايز نيست خواستن و متعه و ملك يمين هر چه خواهد ميتواند گرفت و غلام بعقد دائم چهار كنيز و دو آزاد و يك آزاد و كنيز ميتواند خواست و متعه هر چه خواهد و ملك يمين نيز بنا بر قولى كه مالك شود و زنى را كه سه طلاق بگويند تا محلل در ميان در نيايد حرام است و نه طلاق عدى كه بگويند حرام مؤبد ميشود و زنى را كه شوهر بآن لعان كند حرام مؤبد ميشود و از جمله احكام عدل ميان زنانست و از جمله آنها آنست كه هر چهار شب يك شب نزديكى از ايشان بخوابد و جور بر ايشان نكند و نفقه بمعروف بدهد و زن اطاعت شوهر بكند و بدون رخصت او از خانه بيرون نرود و احكام نكاح بسيار است و در اين رساله احصاء نميتوان كرد و ظهار كردن با زن كه او را تشبيه بظهر مادر و خواهر و ساير محرمات بكند حرامست و احكامش بسيار است و از جمله توابع نكاح ايلا است كه قسم بخورد بر ترك وطى زوجه خود چهار ماه و زياده و احكام آن بسيار است و از جمله آنها لعان است كه نسبت زنا بزوجه خود بدهد يا نفى فرزند او از خود بكند و شوهر و زن نزد حاكم شرع بر يكديگر لعنت و نفرين كنند براى سقوط حد يا نفى ولد و احكام آن بسيار است و بعد از تحقيق لعان زن بر او حرام مؤبد ميشود و احكام عتق و مدبر كردن غلام كه بعد از فوت مولى آزاد شود و مكاتب كردن مملوك كه مبلغى بدهد و آزاد شود و كنيزى كه از مولى فرزند داشته باشد بسيار است و احكام قسم خوردن و نذر كردن و با خدا عهد كردن بسيار است و بعد از انعقاد آنها و تحقق شرايط آنها مخالفت كردن آن حرام است و حيف در وصيت و اضرار بوارث جايز نيست و لقطه و ضاله نيز احكام بسيار دارد و احكام شوارع‌