حق اليقين - علامه مجلسى - الصفحة ٤٨٦ - فصل پانزدهم در بيان صفتى چند است كه در آيات و اخبار از براى بهشت وارد شده است و اعتقاد بآنها لازم است
شود از آن نهرهاى چهارگانه نهرها از آب كه متغير نشده باشند و نهرها از شير كه طعم آن متغير نشده باشد و نهرها از شراب لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ و نهرها از عسل صاف كرده شده از موم و در روايات بسيار وارد شده است كه در زفاف حضرت فاطمه (ع) جبرئيل و ميكائيل با چندين هزار ملك حاضر شدند در بهشت و حقتعالى امر كرد درخت طوبى را كه نثار كرد بر ايشان از حلهها و سندس و استبرق و زمرد و مرواريد و ياقوت و عطر بهشت و حقتعالى عطا كرد طوبى را در مهر حضرت فاطمه و آن را در خانه على عليه السّلام قرار داد.
و عياشى بسند معتبر از ابو ولاد روايت كرده است كه گفت بخدمت امام جعفر صادق عليه السّلام عرض كردم فداى تو شوم مردى هست از اصحاب ما صاحب ورع و پرهيزكارى است و منقاد اهل بيت است و نماز بسيار ميكند و با اين حال مبتلا شده است بمحبت لهو و لعب و باطل و غنا و خوانندگى حضرت فرمود كه آيا اين حالت او را مانع ميشود از آنكه نمازها را در اوقات فضيلت بجاى آورد و از روزه داشتن و از عيادت بيماران و حضور جنازههاى مؤمنان و زيارت برادران مؤمن گفت نه مانع نميشود آن حالت او را از چيزى از خير و نيكى حضرت فرمود كه اين وسوسههاى شيطان است و ان شاء اللّه آمرزيده ميشود از براى او پس فرمود كه طايفهاى از ملائكه عيب كردند فرزندان آدم را در متابعت لذات و شهوات نفسانى در حلال و هم در حرام پس حقتعالى را خوش نيامد سرزنش كردن ملائكه فرزندان آدم را و در طبع اين صنف از ملائكه لذات و شهوات بنى آدم را قرار داد كه عيب نكنند بر مؤمنان چون اين حالت را در خود مشاهده كردند فرياد بدرگاه پروردگار بر آوردند و گفتند اى پروردگار ما عفو كن از ما و در گذر از تقصير ما و برگردان ما را بآن حالتى كه ما را از براى آن خلق كردهاى و ما را مجبور بر آن ساختهاى كه ميترسيم ببلاهاى عظيم گرفتار شويم پس حقتعالى اين حالت را از ايشان برداشت پس چون در روز قيامت شود اهل بهشت داخل بهشت شوند آن ملائكه رخصت بطلبند از اهل بهشت كه بمنازل ايشان داخل شوند و چون رخصت بيابند داخل شوند بر ايشان و سلام كنند و گويند سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِما صَبَرْتُمْ يعنى سلام باد بر شما بسبب آنكه صبر كرديد در دنيا بر ترك لذات و شهوات حلال و سيد بن طاوس بسند موثق از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده است كه چون روز قيامت شود نظر كند رضوان خزينهدار بهشت بسوى جمعى كه داخل بهشت شدهاند و بر او نگذشتهاند گويد كيستيد شما و از كجا داخل شديد آنها گويند بما كارى مدار ما گروهى بوديم كه خدا را بنهان عبادت كرده بوديم كه كسى بر آن مطلع نشده بود حقتعالى ما را پنهان داخل بهشت كرد و كلينى از حضرت امام موسى عليه السّلام روايت كرده است كه پدرم گفت در بهشت نهرى هست كه آن را