زقوم جهنم بعوض طعام خورند و بقلابهاى آتش بدنهاى ايشان را درند و گرزهاى آهن بر سر ايشان كوبند و ملائكه بسيار غليظ بسيار شديد ايشان را در شكنجه دارند و بر ايشان رحم نميكنند و بروى ايشان را در آتش ميكشند و با شياطين ايشان را در زنجير ميكشند و در غلها و بندها ايشان را مقيد ميسازند اگر دعا كنند دعاى ايشان مستجاب نميشود و اگر حاجتى طلبند برآورده نميشود و اين است حال جمعى كه بجهنم ميروند و از حضرت امام جعفر صادق عليه السّلام منقولست كه جهنم را هفت در است از يك در فرعون و هامان و قارون كه كنايه از أبو بكر و عمر و عثمان است داخل ميشوند و از يك در ديگر بنى اميه داخل ميشوند كه مخصوص ايشانست و كسى با ايشان در اين باب شريك نيست و يكدر ديگر باب لظى است و يكدر ديگر باب سقر و يكدر ديگر باب هاويه است كه هر كه از آن در داخل شود هفتاد سال در جهنم فرو ميرود پس جهنم جوشى ميزيد ايشان را بطبقه بالاى جهنم مى‌افكند پس هفتاد سال ديگر فرو ميروند و ابد الآباد حال ايشان چنين است در جهنم و يك در درى است كه از آن دشمنان ما و هر كه با ما جنگ كرده و هر كه يارى ما نكرده داخل جهنم ميشوند و اين در بزرگترين درها است و گرمى و شدتش از همه بيشتر است.

و بسند معتبر منقولست كه از حضرت صادق عليه السّلام پرسيدند از فلق فرمود كه دره‌ايست در جهنم كه در آن هفتاد هزار خانه است و در هر خانه هفتاد هزار حجره است و در هر حجره هفتاد هزار مار سياه است و در شكم هر مارى هفتاد هزار سبوى زهر است و جميع اهل جهنم را بر اين دره گذار مى‌افتد و در حديث ديگر فرمود كه اين آتش شما كه در دنيا هست يك جزو است از هفتاد جزو از آتش جهنم كه هفتاد مرتبه آن را بآب خاموش كرده‌اند و باز افروخته است و اگر چنين نميكردند هيچ كس طاقت نزديكى آن نداشت بدرستى كه جهنم را در روز قيامت بصحراى محشر خواهند آورد كه صراط را بر روى آن بگذارند پس جهنم فريادى در محشر بر آورد كه جميع ملائكه مقربين و انبياء مرسلين از بيم آن بزانوى استغاثه آيند و در حديث ديگر منقولست كه غساق وادئيست در جهنم كه در آن سيصد و سى قصر است و در هر قصرى سيصد خانه است و در هر خانه چهل زاويه است و در هر زاويه مارى است و در شكم هر مارى سيصد و سى عقربست و در نيش هر عقربى سيصد و سى سبوى زهر است و اگر يكى از آن عقربها زهر خود را بر جميع اهل جهنم بريزد از براى هلاك همه كافى است و در حديث ديگر منقولست كه دركات جهنم هفت مرتبه است (اول) جحيم است كه اهل آن مرتبه را بر سنگهاى تافته ميدارند كه دماغ ايشان مانند ديگ ميجوشد (و مرتبه دوم) لظى است كه حقتعالى در وصف آن ميفرمايد كه بسيار كشنده‌