كلينى از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده است كه سؤال كرده ميشود ميت در قبر او از پنج چيز از نمازش و زكاتش و حجش و روزه‌اش و از ولايت ما اهل بيت پس ميگويد ولايت از كنار قبر مؤمن بآن چهار ديگر كه هر نقصى كه بر شماها باشد بر من است كه تمام كنم و ايضا از آن حضرت منقول است كه چون ميت مؤمن داخل قبر ميشود نماز از جانب راست مى‌آيد و زكاة از جانب چپ و بر پدر و مادر بر او مشرف ميشود و صبر بكنار ميرود و چون دو ملك داخل ميشوند كه سؤال كنند صبر گويد بنماز و زكاة كه دريابيد صاحب خود را اگر شما عاجز شويد من او را در مى‌يابم و در تفسير امام حسن عسكرى عليه السّلام مذكور است كه امير المؤمنين عليه السّلام فرمود هر كه تقويت كند شيعه ضعيفى را كه حجت بر نواصب نتواند كرد و حجت او را بر نواصبى تمام كند حق تعالى در روزى كه او را داخل در قبر ميكنند تلقين ميكند كه بگويد خدا پروردگار منست و محمد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم پيغمبر منست و على ولى و امام منست و كعبه قبله منست و قرآن سرور و شادى و ذخيره آخرت منست و مردان و زنان مؤمنه برادران و خواهران منند پس حقتعالى ميفرمايد كه حجت خود را القا كردى و واجب شد از براى تو عالى درجات بهشت پس در آن وقت قبرش بهترين باغهاى بهشت ميگردد و در مجالس بسند صحيح از آن حضرت منقولست كه چون مؤمن ميميرد با او داخل ميشود در قبرش شش صورت كه يكى از آنها خوش صورت و خوش‌هيئت‌تر و خوشبوتر و پاكيزه‌تر است از باقى صورتها پس يكى در جانب راست مى‌ايستد و يكى در جانب چپ و يكى در پيش روى و يكى در پائين پاى و يكى در عقب سر آنكه خوش‌صورت‌تر است از بالاى سر پس سؤال يا عذاب از هر جهت كه مى‌آيد آنكه در آن جهت ايستاده است مانع مى‌شود پس آنكه از همه خوش‌صورت‌تر است بساير صورتها ميگويد شما كيستيد خدا شما را جزاى خير دهد از جانب من صاحب جانب راست ميگويد من نمازم صاحب جانب چپ ميگويد من زكاتم آنكه در پيش رو است ميگويد من روزه‌ام آنكه در عقب است گويد من حجم و عمره‌ام و آنكه در پائين پا است گويد من بر و احسان بپدران مؤمنم پس آنها گويند كه تو كيستى كه از همه خوشبوتر و خوش‌روى‌ترى گويد من ولايت آل محمدم- و ابن بابويه بسند معتبر از على بن الحسين عليه السّلام روايت كرده است كه آن حضرت در هر جمعه در مسجد حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مردم را موعظه ميكرد و از جمله آن موعظه اين بود كه اى فرزند آدم اجل تو سريع‌ترين چيزها است بسوى تو و نزديكست كه تو را دريابد و ملك روح تو را قبض كند و بر وى بسوى منزلى تنها پس برگردانند بسوى تو روح تو را و بيايند بسوى تو منكر و نكير از براى سؤال تو و امتحان شديد تو و بدرستى كه اول چيزى كه از تو سؤال ميكنند از دين‌