امامتش نيز سؤال ميكنند و بايد مخصوص كسى باشد كه علم بامامت او بهم رسانيده باشد و محتملست كه مخصوص حضرت فاطمه باشد از براى جلالت او چنانچه آخر حديث اشعار بآن دارد و كلينى بسند معتبر از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده است كه ميت مؤمن را چون از خانه‌اش بيرون مى‌آورند مشايعت ميكنند او را ملائكه تا قبر او و ازدحام ميكنند براى او تا قبرش ميرسانند چون بقبرش رسيد زمين باو مى‌گويد مرحبا خوش آمدى و بسوى اهل خود آمدى بخدا سوگند كه دوست ميداشتم كه مثل تو كسى بر روى من راه رود خواهى ديد كه با تو چه خواهم كرد پس قبر او را مى‌گشايند بقدر آنكه چشم او كار كند و داخل مى‌شوند بر او دو ملك در قبر او منكر و نكير و سؤال ميكنند از او كيست پروردگار تو مى‌گويد خدا مى‌گويند چيست دين تو مى‌گويد اسلام مى‌گويند كيست پيغمبر تو مى‌گويد محمد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مى‌گويند كيست امام تو مى‌گويد فلان پس منادى از آسمان ندا ميكند كه راست گفت بنده من از فرشهاى بهشت در قبرش بگسترانيد و درى از بهشت بسوى قبرش بگشائيد و از جامه‌هاى بهشت بر او بپوشانيد تا بيايد بنزد ما و آنچه نزد ما است از براى او بهتر است پس باو گويند بخواب مانند خواب نو داماد و بخواب خوابيدنى كه در آن خواب پريشانى نباشد و اگر كافر باشد ملائكه مشايعت او كنند تا قبر او و زمين باو گويد لا مرحبا بجاى بدى آمدى و اللّه كه من دشمن ميداشتم كه مثل تو كسى بر روى من راه رود البته خواهى ديد كه با تو چه خواهم كرد پس بر او تنگ مى‌گيرد و ميفشارد او را تا استخوانهاى پهلوهايش به يكديگر ميچسبند پس منكر و نكير بر او داخل ميشوند بغير آن صورت كه بر مؤمن داخل ميشوند و او را مينشانند و روح او را تا كمر او بازمى‌گردانند و مى‌گويند پروردگار تو كيست پس او مضطرب ميشود مى‌گويد مى‌شنيدم كه مردم مى‌گفتند خدا مى‌گويند هرگز ندانى و همچنين از پيغمبر و امام ميپرسند همين جواب را گويد پس از آسمان ندا رسد كه دروغ گفت بنده من فرش كنيد قبرش را از آتش و بپوشانيد او را جامه‌هاى آتش و بگشائيد از براى او درى بسوى آتش تا بيايد بسوى ما و آنچه نزد ما است بدتر است از براى او از اين حالت پس سه مرتبه گرز آتش بر او ميزنند كه در هر مرتبه آتش از قبرش پرواز ميكند كه اگر آن ضربتها را بر كوههاى تهامه بزنند همه ريزه ريزه ميشود و مسلط مى‌گرداند خدا بر او در قبرش مارها كه او را سخت ميگزند و ميدرند و شيطان او را بغم و اندوه ميدارد و صداى عذاب او را ميشنوند هر كه خدا خلق كرده است مگر جن و انس بدرستى كه مى‌شنوند صداى كفش‌هاى مشايعت كنندگان خود را و صداى بر هم زدن دست‌هاى ايشان را و اينست معنى قول حق تعالى‌ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ‌ تا آخر آيه‌