خواهد كرد بحسب آن تكليف ايشان را مثاب و معاقب خواهد گردانيد موافق احاديث بسيار كه در اين باب وارد شده است چنانكه ابن بابويه در خصال بسند صحيح على المشهور روايت كرده است از زرارة از حضرت امام محمد باقر عليه السّلام كه چون روز قيامت شود خدا حجت تمام ميكند بر پنج كس بر طفل و بر كسى كه در ميان دو پيغمبر باشد يعنى از بعثت پيغمبر سابق مدتها گذشته باشد و اهل ضلالت غالب شده باشند و حق مخفى شده باشد و پيغمبر ديگر مبعوث نشده باشد مانند زمان جاهليت بسيارى از مردم كه حجت بر ايشان تمام نشده باشند معذور خواهند بود و كسى كه ابتداى بعثت نفهمد و هنوز حجت قائم نشده باشد و ابله كه تميز ميان حق و باطل نتواند كرد كه مستضعف باشد و ديوانه كه هيچ چيز نفهمد و مكلف نباشد و كر و گنگ مادر زاد پس بر هر يك از ايشان خدا حجت تمام ميكند و پيغمبرى بر ايشان مبعوث ميگرداند و آتشى از براى ايشان مى‌افروزد و پيغمبر ميگويد بايشان كه پروردگار شما امر كرده است شما را كه داخل آتش بشويد و هر كه داخل شد بر او بر دو سلام خواهد شد و هر كه فرمان نبرد داخل آتش خواهد شد و ايضا در كافى و معانى الاخبار بسند صحيح ديگر از زراره منقولست كه چون روز قيامت شود اطفال را و مرد خرفى را كه سن او را دريافته باشد و چيزى نفهمد و كسى كه در فترت در ميان دو پيغمبر مرده باشد و ديوانه و ابلهى كه تميز ميان حق و باطل نكنند ايشان بر خدا حجت ميگيرند كه بر ما حجت تمام نشده بود و حقتعالى بر ايشان حجت تمام ميكند به آنكه ملكى را بسوى ايشان ميفرستد تا آخر آنچه در حديث سابق گذشت و كلينى بسند حسن كالصحيح از هشام روايت كرده است كه از حضرت صادق عليه السّلام سؤال كردند از كسى كه در فترت مرده باشد و كسى كه بحد بلوغ نرسيده باشد و ديوانه باشد حضرت فرمود كه خدا حجت بر ايشان تمام ميكند آتشى مى‌افروزد و ميگويد داخل شويد پس هر كه داخل شود بر او بر دو سلام خواهد بود و هر كه داخل نشود حقتعالى ميفرمايد من شما را تكليف كردم و نافرمانى گرديد و ايضا باين سند مثل آن را روايت كرده است در باب گنگ و كر و طفل و كسى كه در فترت بميرد و ايضا كلينى بسند ديگر در باب اطفال روايت كرده است كه در روز قيامت خدا ايشان را جمع ميكند و آتشى مى‌افروزد و امر ميكند ايشان را كه خود را در آن آتش بيندازد پس هر كه خدا دادند كه از اهل سعادت است خود را در آتش مى‌اندازد و بر او بر دو سلامت خواهد بود و هر كه خدا داند كه او شقى و بد عاقبت است امتناع ميكند و داخل نميشود پس خدا امر ميكند كه ايشان را به آتش ببرند ايشان ميگويند كه هنوز قلم بر ما جارى نشده است خداوند جبار گويد كه من مشافهة شما را امر كردم و اطاعت من نكرديد