واقع شد و رقت كردم از براى او و از خداوند رحيم سؤال كردم كه او را بمن ببخشد و فشار قبر باو نرسد پس گفت خداوندا رقيه را بمن ببخش از ضغطه پس خدا آن مظلومه شهيده را بآن حضرت بخشيد و فرمود كه رسول خدا (ص) در جنازه سعد بيرون آمد و هفتاد هزار ملك تشييع جنازه او كردند پس حضرت سر بسوى آسمان برداشت و فرمود كه مثل سعد كسى ضغطه بر او واقع ميشود ابو بصير گفت فداى تو شوم شنيده‌ام كه ضغطه او براى آن بود كه استخفاف ببول ميكرد و احتراز از آن كم ميكرد حضرت فرمود معاذ اللّه چنين نبود بلكه نبود مگر آنكه با اهلش بخلق بدى سلوك ميكرد پس حضرت فرمود كه مادر سعد گفت باو كه بهشت تو را گوارا باد اى سعد حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرمود اى مادر سعد حتم مكن بر خدا كه البته او از عذاب قبر نجات يافته است و ايضا بسند صحيح از حضرت صادق عليه السّلام منقولست كه عمر بن يزيد بخدمت آن حضرت عرض كرد كه من از شما شنيدم كه ميفرموديد كه همه شيعيان ما در بهشتند هر چند گناه كرده باشند حضرت فرمود كه راست گفتم بتو و اللّه كه همه در بهشتند گفتم فداى تو شوم بسيارى را گناه كبيره هست حضرت فرمود اما در قيامت پس همه شماها داخل بهشت خواهيد شد بشفاعت پيغمبر مطاع و وصى واجب الاتباع او و ليكن و اللّه ميترسم بر شما در برزخ گفت برزخ چيست فرمود قبر از روزى كه ميميريد تا روز قيامت‌ مؤلف گويد كه از بسيارى اخبار معتبره ظاهر ميشود كه مؤمن را ضغطه نميباشد چنانچه كلينى از ابو بصير روايت كرده است كه چون مؤمن را در قبر ميگذارند روح او را باعالى بدن او برمى‌گردانند و سؤال ميكنند از آنچه ميداند از عقايد حقه چون جواب گفت درى از بهشت بسوى قبر او ميگشايند كه داخل ميشود بر او نور و خنكى و بوى خوش بهشت گفتم فداى تو شوم پس كجا است ضغطه قبر فرمود هيهات بر مؤمنان از ضغطه چيزى نيست بخدا سوگند كه زمينى كه مؤمن بر روى آن راه ميرود فخر ميكند بر زمين ديگر كه بر پشت من راه رفت و بر پشت تو راه نرفت و چون داخل قبر ميشود زمين او را خطاب ميكند كه من تو را دوست ميداشتم در وقتى كه بر پشت من راه ميرفتى اكنون كه كار تو با من است ميدانم كه با تو چه كنم پس گشاده ميشود از براى او بقدر آنكه ديده كار كند و جمع ميان اخبار در غايت اشكال است و مؤمن را اگر حمل بر مؤمن كامل كنيم كاملتر از فاطمه بنت اسد و رقيه و سعد بن معاذ كم بهم ميرسد مگر آنكه فاطمه و رقيه را حمل كنيم بر آنكه از باب احتياط و اطمينان و خوابيدن و دعا بعمل آمده باشد و گوئيم كه مراد از مؤمن معصوم است و كسى كه تالى مرتبه عصمت باشد مانند سلمان و ابو ذر