حق اليقين - علامه مجلسى - الصفحة ٥٨٩ - (مقصد اول) در بيان گناهان صغيره و كبيره است
آنها چنانكه متواتر است از حضرت رسول صلى اللّه عليه و آله كه خدا زمين را از براى امت من محل سجود يعنى نماز گردانيده است و پاككننده گردانيده است و تجويز كردهاند كه وصى و قيم مال ايتام اجرت المثل عمل خود را بردارند با احتياج يا مطلقا و احوط آنست اقل امرين از خرج ضرورى و اجرت المثل را بردارد (دويم) مشهور ميان علماء آنست كه جايز است آدمى را كه بخورد از آنچه بر او ميگذرد از ميوه درخت خرما و ساير درختان ميوهدار و اقسام اينها يا خوشه گندم و جو و اشباه اينها حتى اينكه شيخ طوسى بر اين دعواى اجماع كرده است و احاديث بر جواز دلالت ميكند و بعضى جايز ندانستهاند باعتبار حديث صحيحى كه بر منع آن شده است و آنها كه تجويز كردهاند قيد كردهاند كه بقصد خوردن نرود و افساد نكند و با خود برندارد و علم و ظن بكراهيت مالك نداشته باشد و احوط آنست كه تا قرائن رضاى مالك نباشد نخورد و مشهور ميان علماء آنست كه صيدى كه از براى قوت و تجارت نباشد و غرض محض لهو و لعب و سير باشد حرامست و قسم ياد كردن به بيزارى از خدا يا رسول صلى اللّه عليه و آله و سلّم يا ائمه حرام است و بعضى موجب كفاره دانستهاند و حرام است زنان را در مصيبتها طپانچه بر روى زدن و رو را خراشيدن و مو را كندن و بريدن و ايضا مشهور ميان علماء حرمت جامه چاك كردنست مردان و زنان را از براى زن و شوهر و ساير اقارب و بعضى تجويز كردهاند گريبان چاك كردن را از براى پدر و مادر و در روايت معتبره بعضى جامه دريدن زن را مطلقا تجويز كردهاند و ظاهر بعضى از اخبار كراهت است و احوط تركست و مشهور آنست كه زن را بدون ضرورت تراشيدن سر حرامست و طبيب حاذق را جايز است طبابت كردن و همچنين جراحى كردن و بريدن سلعهها اگر ظن قتل نباشد و چشم را دارو كشيدن و ميل زدن و تراشيدن و امثال اينها با نهايت احتياج و هيچيك از اينها غير حاذق را جايز نيست و مشهور آنست كه حرام است كه مرد و زن نامحرم در يك حجره باشند بىآنكه ثالثى باشد با ايشان و مصافحه نامحرم مگر آنكه جامهاى در ميان باشد و اگر با جامه مصافحه كند دستش را نيفشارد و با غير زوجه و كنيز خود در زير يك لحاف برهنه خوابيدن حرام است خواه دو مرد و خواه دو زن و خواه مرد و زن و خواه خويش و خواه بيگانه و خواه محرم و خواه غير محرم و احوط آنست كه دو مرد و دو زن و زن و مرد محرم نيز با جامه در زير يك لحاف نخوابند و اگر بخوابند لحاف را دو ميانه كنند و ابن بابويه از حضرت باقر عليه السّلام روايت كرده است كه نهى كرد رسول خدا از بوسيدن مرد مرد را و از آنكه دو مرد در پهلوى يكديگر بخوابند و در ميان ايشان جامهاى نباشد بىضرورتى و از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده است كه رسول خدا صلى اللّه عليه و آله و سلّم فرمود كه پسر و پسر را و پسر و