يا پيش از ورود صراط بجهنم ميروند و در معانى الاخبار منقولست كه از حضرت صادق عليه السّلام پرسيدند از صراط حضرت فرمودند كه آن راه بسوى معرفت خداست و دو صراط ميباشد صراط دنيا و صراط آخرت صراط دنيا امامى است كه اطاعت او فرض و واجب است هر كه او را شناخت در دنيا و پيروى او كرد ميگذرد بر صراط آخرت كه جسر جهنم است و هر كه او را نشناخت در دنيا قدمش از صراط آخرت ميلغزد و بجهنم مى‌افتد و در تفسير حضرت امام حسن عسكرى عليه السّلام در تفسير صراط مستقيم وارد شده است كه صراط مستقيم دنيا آنست كه غلو نكند در حق ائمه و تقصير نكند در حق امامت ايشان و مستقيم باشد در دين حق و ميل بباطل نكند و در آخرت راه مؤمنان است بسوى بهشت كه عدول نميكنند بسوى جهنم و غير آن و ايضا در معانى الاخبار از آن حضرت در تفسير مرصاد روايت كرده است كه آن قنطره‌ايست بر صراط كه احدى از آن با مظلمه احدى نميگذرد و در مناقب از طرق عامه از انس روايت كرده است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرمود در تفسير قول حقتعالى‌ فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ كه بر بالاى صراط عقبه هست بسيار صعب كه طولش سه هزار سال است كه هزار سال بزير ميروند و هزار سال با خار و خسك و مارها و عقرب‌ها راه ميروند و هزار سال بالا ميروند و من اول كسى خواهم بود كه آن عقبه را قطع كند و دويم على بن ابى طالب عليه السّلام خواهد بود و هيچ كس آن عقبه را بى‌مشقت قطع نميكند مگر محمد (ص) و على بن أبي طالب عليه السّلام و اهل بيت او و ايضا در تفسير مقاتل از ابن عباس روايت كرده است در تفسير اين آيه‌ يَوْمَ لا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَ‌ گفته است يعنى عذاب نميكند محمد را وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ‌ يعنى عذاب نميكند آنها را كه باو ايمان آورده‌اند يعنى على و فاطمه و حسن و حسين (ع) و حمزه و جعفر نُورُهُمْ يَسْعى‌ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ بِأَيْمانِهِمْ‌ يعنى روشنى دهد بر صراط از براى على و فاطمه مثل دنيا هفتاد مرتبه پس نور ايشان رود از پيش روى ايشان و از جانب راست ايشان و ايشان از عقب آن شتابند پس اهل بيت محمد و آل محمد يك دسته و گروه بر صراط گذرند مانند برق جهنده پس گروه ديگر مانند باد گذرند و گروه ديگر مانند دويدن اسب و گروه ديگر مانند رفتار پياده و گروه ديگر بچهار دست و پا و گروه ديگر مانند اطفال خود را بر زمين كشند و خدا صراط را از براى مؤمنان عريض ميگرداند و از براى گناه‌كاران باريك ميگرداند يَقُولُونَ رَبَّنا أَتْمِمْ لَنا نُورَنا يعنى ميگويند اى پروردگار ما تمام گردان از براى ما نور ما را تا بگذريم بر صراط پس حضرت امير المؤمنين عليه السّلام ميگذرد در ميان هودجى از زمرد سبز فاطمه (ع) با او باشد بر شترى از ياقوت سرخ سوار و در دور او هفتاد هزار حوريه روند مانند برق تند و شيخ در مجالس از طرق عامه از انس روايت كرده است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرمود كه چون روز قيامت شود و صراط را بر جهنم نصب كنند نگذرد بر آن مگر