ثمّ اعلم أنّ الأشهر، بل المشهور أنّ ولادته عليه السلام اتّفقت كما في هذا الحديث الشريف الصحيح في ليلة النصف من شعبان سنة خمس و خمسين و مائتين للهجرة (٨٦٩ م) .

قال المفيد في الإرشاد: «كان الإمام بعد أبي محمّد عليه السلام ابنه المسمّى باسم رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم، المكنّى بكنيته، و لم يخلف أبوه ولدا ظاهرا و لا باطنا غيره، و خلفه غائبا مستترا على ما قدّمنا ذكره، و كان مولده عليه السلام ليلة النصف من شعبان سنة (٢٥٥ هـ) ، و امّه أمّ ولد يقال لها: نرجس، و كان سنّه عند وفاة أبيه خمس سنين، آتاه اللّه فيها الحكمة كما آتاها يحيى صبيّا، و جعله إماما في حال الطفولية الظاهرة كما جعل عيسى بن مريم في المهد نبيّا، و قد سبق النصّ عليه في ملّة الإسلام من نبيّ الهدى عليه السلام، ثمّ من أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام، و نصّ عليه الأئمّة واحدا بعد واحد إلى أبيه الحسن عليه السلام، و نصّ أبوه عليه عند ثقاته و خاصّة شيعته، و كان الخبر بغيبته ثابتا قبل وجوده، و بدولته مستفيضا قبل غيبته، و هو صاحب السيف من أئمّة الهدى عليه السلام، و القائم بالحقّ المنتظر لدولة الإيمان، و له قبل قيامه غيبتان، إحداهما أطول من الاخرى كما جاءت بذلك الأخبار، فأمّا القصرى منهما فمنذ وقت مولده إلى انقطاع السفارة بينه و بين شيعته، و عدم السفراء بالوفاة، و أمّا الطولى فهي بعد الاولى، و في آخرها يقوم بالسيف... الخ» .

و قال الكليني في الكافي: «ولد عليه السلام للنصف من شعبان سنة خمس و خمسين و مائتين» ، و روي ذلك عن الكراجكي في كنز الفوائد، و الشهيد في «الدروس» ، و قال الشيخ في «مصباح المتهجّد» : «في هذه الليلة ولد الخلف‌[الحجّة-خ‌] صاحب الأمر عليه السلام، و يستحبّ أن يدعى فيها بهذا الدعاء، ثمّ ذكر دعاء:

اللهم بحقّ ليلتنا هذه و مولودها... إلى آخره» ، و قال الشيخ البهائي في توضيح المقاصد: «فيه-يعني في اليوم الخامس عشر-ولد الإمام أبو القاسم محمّد المهدي صاحب الزمان صلوات اللّه عليه و على آبائه الطاهرين، و ذلك بسرّمن‌رأى سنة (٢٥٥ هـ) » ، و قال الطبرسي في إعلام الورى: «ولد عليه السلام بسرّمن‌رأى ليلة النصف من شعبان سنة (٢٥٥ هـ) » ، و عيّن الشيخ في المصباحين، و السيّد في الإقبال و سائر مؤلّفي كتب الدعوات على ما في البحار، و المفيد في مسارّ الشيعة،