منتخب الاثر فی الامام الثاني عشر علیه‌السلام - الصافي، الشيخ لطف الله - الصفحة ٥٧ - الفصل الثاني فيما يدلّ على البشارة به و ظهوره في آخر الزمان

الشاكّ-قال: قلنا و ما ذاك؟قال: سنين، قال: فيجي‌ء إليه رجل فيقول:

يا مهديّ أعطني أعطني، قال: فيحثي له في ثوبه ما استطاع أن يحمله» .

قال: هذا حديث حسن، و قد روي من غير وجه عن أبي سعيد عن النبيّ صلّى اللّه عليه‌[و آله‌]و سلّم. و أبو الصدّيق الناجي اسمه بكر بن عمرو، و يقال: بكر بن قيس، و أخرجه أحمد.

٣٥٩- [٧] -سنن أبي داود و ابن ماجة: حدّثنا أحمد بن إبراهيم، ثنا

[٧] -سنن أبي داود: ج ٤ كتاب المهدي ح ٤٢٨٤ ص ١٠٧، سنن ابن ماجة: ج ٢ ب ٣٤ كتاب الفتن ح ٤٠٨٦، معالم السنن: ص ٣٤٤، مصابيح السنّة: ج ١ ب أشراط الساعة ص ١٩٣، جامع الاصول: ج ١١ ص ٤٩ ح ٧٨١٢، مطالب السئول: ج ٢ ب ١٢ ص ١٢٧، مختصر سنن أبي داود: ج ٦ ص ١٥٩ ح ٤١١٥، مشكاة المصابيح: ج ٣ باب أشراط الساعة ف ٢ ح ٥٤٥٣/١٧، المنار المنيف: ص ١٤٦ ف ٥٠ ح ٣٣٤، السنن الواردة في الفتن: ب ما جاء في المهدي ح ٢٩ و ٣٤ و ح ١٩ إلاّ أنّ فيه: «المهدي من ولد فاطمة» ، العرف الوردي (الحاوي للفتاوي) : ج ٢ ص ١٢٤، الصواعق المحرقة: ص ١٦١ قال: و من ذلك ما أخرجه مسلم و أبو داود و النسائي و ابن ماجة و البيهقي و آخرون:

«المهدي من عترتي من ولد فاطمة» ، فردوس الأخبار: ج ٤ ح ٤٩٤٣ بلفظ: «المهدي من ولد فاطمة» .

قال محقّق كتاب الفردوس: قد صحّح العلماء أحاديث المهديّ و أفردوها بالتأليف، بل إنّ كثيرا من العلماء اعتبرها من قبيل المتواتر المعنويّ.

كنز العمّال: ج ١٤ ص ٢٦٤ ح ٣٨٦٦٢، مرقاة المفاتيح: ج ٥ ص ١٧٩ و ١٨٠، إسعاف الراغبين بهامش نور الأبصار: ب ٢ ص ١٤٥، نور الأبصار: ص ١٨٦، الإذاعة:

ص ١١٧، نهاية البداية و النهاية: ج ١ ص ٤٠، الجامع الصغير: ج ٢ ص ١٨٧ ح ٩٢٤١، كنوز الحقائق: ج ٢ ص ١٢٨، تذكرة الحفّاظ: ج ٢ ط ٨/٤٧٤/٥٦/٨ ص ٤٦٣ و ٤٦٤، التاج الجامع للاصول: ج ٥ ص ٣٦٤ و ج ٢ ص ١٨٧؛ ينابيع المودّة: ص ٤٣٠ و ٤٣٢، البيان: ب ٢، ص ٨٩، ط مؤسسة الهادي، منتخب كنز العمال: ج ٦ ص ٣٠، البرهان في علامات مهدي آخر الزمان: ص ٨٩ ح ٢، عقد الدرر: ص ١٥ ب ١ و فيه: أنّه أخرجه أبو داود و النسائي و البيهقي و أبو عمرو الداني و ابن ماجة و أبو عمرو المقرئ في سننه و ابن المنادي في كتاب «الملاحم» . غيبة الشيخ الطوسي: ص ١١٤ بسندين عن أمّ

غ