منتخب الاثر فی الامام الثاني عشر علیه‌السلام

الجزء الثاني

الباب الثالث فيما يدلّ على ظهور المهديّ و أسمائه و أوصافه و خصائصه و شمائله و البشارة به

الفصل الأوّل في ذكر بعض الآيات المبشّرة بظهوره

الفصل الثاني فيما يدلّ على البشارة به و ظهوره في آخر الزمان

الفصل الثالث فيما يدلّ على أنّه من عترة رسول اللّه

الفصل الخامس في شمائله

الفصل السادس في أنّه من ولد أمير المؤمنين عليّ

الفصل السابع في أنّه من ولد سيّدة نساء العالمين فاطمة الزهراء

الفصل الثامن في أنّه من أولاد السبطين الحسن و الحسين

الفصل التاسع في أنّه من ولد الحسين

الفصل العاشر في أنّه من الأئمة التسعة من ولد الحسين

الفصل الحادي عشر في أنّه التاسع من ولد الحسين

الفصل الثاني عشر فيما يدلّ على أنّه من ولد عليّ بن الحسين

الفصل الثالث عشر في أنّه السابع من ولد الباقر محمّد بن عليّ

الفصل الرابع عشر في أنّه من ولد الصادق جعفر بن محمّد

الفصل الخامس عشر في أنّه السادس من ولد الصادق جعفر بن محمّد

الفصل السادس عشر في أنّه من صلب الإمام أبي إبراهيم موسى بن جعفر

الفصل السابع عشر في أنّه الخامس من ولد الإمام السابع موسى بن جعفر عليه السلام

الفصل الثامن عشر في أنّه الرابع من ولد الإمام أبي الحسن عليّ بن موسى الرضا

الفصل التاسع عشر في أنّه من ولد الإمام محمّد بن عليّ الرضا

الفصل العشرون في أنّه من ولد الإمام أبي الحسن علي بن محمّد بن علي بن موسى الرضا

الفصل الحادي و العشرون في أنّه خلف خلف أبي الحسن و ابن أبي محمّد الحسن

الفصل الثاني و العشرون فيما يدلّ على أنّ اسم أبيه الحسن

الفصل الثالث و العشرون في أنّه ابن سيّدة الإماء و خيرتهنّ

الفصل الرابع و العشرون في أنّه إذا توالت ثلاثة أسماء، محمّد و عليّ و الحسن كان الرابع هو القائم

الفصل الخامس و العشرون فيما يدلّ على أنّه الثاني عشر من الأئمّة و خاتمهم

الفصل السادس و العشرون في أنّه يملأ الأرض قسطا و عدلا كما ملئت جورا و ظلما

الفصل السابع و العشرون في أنّ له غيبتين إحداهما أقصر من الاخرى

الفصل الثامن و العشرون في أنّ له غيبة طويلة الى أن يأذن اللّه تعالى له بالخروج

الفصل التاسع و العشرون في علّة غيبته

الفصل الثلاثون في بعض فوائد وجوده و انتفاع الناس منه في غيبته و تصرّفه في الامور

الفصل الحادي و الثلاثون في أنّه عليه السلام طويل العمر جدّا

الفصل الثاني و الثلاثون في أنّه شاب المنظر لا يهرم بمرور الأيّام

الفصل الثالث و الثلاثون في أنّه خفيّ الولادة

الفصل الرابع و الثلاثون في أنّه ليس في عنقه بيعة لأحد

الفصل السادس و الثلاثون في أنّه يعلن أمر اللّه، و يظهر دين الحقّ، و يميت البدع و الباطل

الفصل السابع و الثلاثون في أنّه يردّ الناس الى الهدى و القرآن و السنّة

الفصل الثامن و الثلاثون في أنّه ينتقم من أعداء اللّه و أعداء رسوله و الأئمّة

الفصل التاسع و الثلاثون في أنّ فيه سننا من الأنبياء و منها الغيبة

الفصل الأربعون في أنّه يقوم بالسيف

الفصل الحادي و الأربعون فيما يدلّ على تمكين الناس لسلطانه

الفصل الثاني و الأربعون في سيرته عليه السلام

الفصل الثالث و الأربعون في زهده

الفصل الرابع و الأربعون في كمال عدالته، و بسط العدل و الأمنيّة في دولته

الفصل الخامس و الأربعون في علمه

الفصل السادس و الأربعون في جوده عليه السلام، و أنّه يقسّم المال و لا يعدّه

الفصل السابع و الأربعون في أنّ اللّه تعالى يظهر على يده معجزات الأنبياء

الفصل الثامن و الأربعون في أنّه لا يظهر إلاّ بعد امتحان شديد

الفصل التاسع و الأربعون في أنّه يؤمّ عيسى بن مريم، و يصلّي عيسى خلفه

الفصل الخمسون فيما يدلّ على رايته عليه السلام، و صاحبها، و ما كتب فيها

الفصل الحادي و الخمسون في الرايات السود الثانية التي هي غير الرايات السود الاولى

الباب الرابع في ولادة المهديّ عليه السلام، و كيفيّتها، و تاريخها، و بعض حالات امّه و اسمها، و معجزاته

الفصل الأوّل في ثبوت ولادته، و كيفيّتها، و تاريخها، و بعض حالات امّه و اسمها

الفصل الثاني

في معجزاته في حياة أبيه

الفصل الثالث في من رآه في أيّام والده

الفصل الأوّل في من فاز برؤيته عليه السلام في الغيبة الصغرى

الفصل الثاني في ذكر بعض معجزاته عليه السلام في الغيبة الصغرى

الفصل الثالث في حالات سفرائه و نوّابه في الغيبة الصغرى

الباب السادس في حالاته و معجزاته في الغيبة الكبرى، و ذكر بعض من تشرّف بزيارته

الفصل الأول في معجزاته في الغيبة الكبرى

الفصل الثاني في من رآه في الغيبة الكبرى

فهرس المطالب

منتخب الاثر فی الامام الثاني عشر علیه‌السلام - الصافي، الشيخ لطف الله - الصفحة ٤٨٤ - الفصل الثاني في ذكر بعض معجزاته عليه السلام في الغيبة الصغرى

الفصل الثاني في ذكر بعض معجزاته عليه السلام في الغيبة الصغرى‌

و فيه ٢٩ حديثا ٨٤٤- [١] -الكافي: علي بن محمد، عن محمد بن علي بن شاذان

[١] -الكافي: ج ١ ص ٥٢٣ و ٥٢٤ ب مولد الصاحب عليه السلام ح ٢٣؛ كمال الدين:

ج ٢ ص ٤٨٥ و ٤٨٦ ب ٤٥ ح ٥ بسنده عن محمد بن شاذان بن نعيم النيسابوري؛ الارشاد: ص ٣٨٣ ب دلائل صاحب الزمان عليه السلام (ص ٣٥٣ و ٣٥٤ ب في معجزاته و كراماته ط مؤسسة الأعلمي-بيروت) ؛ كشف الغمة: ح ٢ ص ٤٥٦ ب دلائل صاحب الزمان عليه السلام؛ إعلام الورى: الركن الرابع ق ٢ ب ٣ ف ٢؛ دلائل الامامة: ص ٢٨٦ ب شيوخ الطائفة الذين عرفوا صاحب الزمان عليه السلام في مدة مقامه بسرّمن‌رأى بالدلائل... كلهم باسنادهم عن محمد بن شاذان؛ البحار: ج ٥١ ص ٢٩٥ ب ١٥ ح ٨ و ص ٣٢٥ ح ٤٤.

أقول: محمد بن شاذان المذكور في كمال الدين و الارشاد و كشف الغمة و الدلائل إمّا هو محمد بن علي بن شاذان المذكور في سند الكافي، أو محمد بن أحمد بن شاذان المذكور ترجمته في كتب الرجال كما ذكره بعض مصنفي المعاجم، و عليه يكون هو غير محمد بن علي بن شاذان، مع أن الظاهر ان الحكاية واحدة. و على كلا الاحتمالين لا يرد بذلك ضعف في السند، فإنّه يظهر للمراجع الى كتب الحديث و الرجال جلالة قدره، و هو مذكور في عداد الوكلاء في الحديث السادس عشر من باب من شاهد القائم عليه السلام من كمال الدين، فلا اعتناء بقول بعض المعاصرين من الأجلة بأنه مجهول الحال.

و أما محمد بن علي بن شاذان على القول بكونه غير محمد بن شاذان فيكفي في صحة الاحتجاج بروايته رواية على بن محمد عنه الذي هو من شيوخ الكليني-قدس سرّه- و أكثر الرواية عنه في الكافي. لا يقال: إنّ هذا لا يمنع من مجهولية حاله، فإنّه يقال: