معنعنا، عن أبي عبد اللّه عليه السلام: هُوَ اَلَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى‌ََ وَ دِينِ اَلْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى اَلدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ اَلْمُشْرِكُونَ* قال: إذا خرج القائم لم يبق مشرك باللّه العظيم و لا كافر إلاّ كره خروجه، حتّى لو كان في بطن صخرة لقالت الصخرة: يا مؤمن فيّ مشرك فاكسرني و اقتله.

٣٢٩- [٢٠] -مشارق أنوار اليقين: و عن الصادق عليه السلام (في حديث قال: ) إنّ هذا الأمر يصير إلى من تلوى إليه أعنّة الخيل من الآفاق، و هو المظهر على الدين كلّه، و هو المهديّ.

٣٣٠- [٢١] -مجمع البيان: روى العيّاشي بالإسناد عن عمران بن ميثم، عن عباية: أنّه سمع أمير المؤمنين عليه السلام يقول: هُوَ اَلَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى‌ََ وَ دِينِ اَلْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى اَلدِّينِ كُلِّهِ* أظهر بعد ذلك؟ قالوا: نعم، قال: كلاّ، فو الذي نفسي بيده حتّى لا تبقى قرية إلاّ و ينادى

ق عبد اللّه البرقي، عن أبيه، عن محمّد بن أبي عمير، عن علي بن أبي حمزة، عن أبي بصير قال: قال أبو عبد اللّه عليه السلام في قول اللّه عزّ و جلّ: هُوَ اَلَّذِي* .... وَ لَوْ كَرِهَ اَلْمُشْرِكُونَ* فقال: و اللّه ما نزل تأويلها بعد و لا ينزل تأويلها حتّى يخرج القائم، فإذا خرج القائم عليه السلام، لم يبق كافر باللّه العظيم و لا مشرك بالإمام إلاّ كره خروجه، حتّى أن لو كان كافر أو مشرك في بطن صخرة لقالت: يا مؤمن في بطني كافر فاكسرني و اقتله.

ينابيع المودّة: ص ٤٢٣ ب ٧١ نحوه عن أبي بصير و سماعة، و أخرجه محمّد بن العبّاس في كتابه ما نزل من القرآن في أهل البيت عليهم السلام على ما في الآيات الباهرة: ص ٦٦٣ تفسير الآية في سورة الصفّ، المحجّة: ص ٨٥ الآية ٢٢، تفسير العيّاشي: ج ٢ ص ٨٧ ح ٥٢، البحار: ج ٥١ ص ٦٠ ب ٥ ح ٥٨.

[٢٠] -مشارق أنوار اليقين: ص ١٧٢، إثبات الهداة: ج ٧ ص ٦١ ف ٢٥ ب ٣٢ ح ٤٥٣.

[٢١] -مجمع البيان: ج ٩ ص ٢٨٠ سورة الصف، ما نزل من القرآن في أهل البيت عليهم السلام على ما أخرجه عنه في الآيات الباهرة: ص ٢٦٣، و فيه: «و أن محمّدا رسول اللّه بكرة و عشيّا» ، جوامع الجامع: ص ٤٩٢ مختصرا.