عبد الجبّار ابن العلاء بن عبد الجبّار العطّار، حدّثنا سفيان بن عيينة، عن عاصم، عن زرّ، عن عبد اللّه، عن النبيّ صلّى اللّه عليه‌[و آله‌]و سلّم قال: يلي رجل من أهل بيتي، يواطئ اسمه اسمي.

٣٥٦- [٤] -سنن الترمذي (باب ما جاء في المهدي) : بالإسناد المذكور قال: قال عاصم، و أنا أبو صالح، عن أبي هريرة، قال: لو لم يبق من الدنيا إلاّ يوم لطوّل اللّه ذلك اليوم حتّى يلي.

قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.

قللفتاوي) : ص ١٢٦، الإذاعة: ص ١١٥، جامع الاصول: ج ١١ ك ٩ ب ١ ح ٧٨١٠ ص ٤٩، منتخب كنز العمّال المطبوع بهامش أحمد: ص ٣ ج ٦، مهدي آل الرسول:

ص ١٩، ذكر أخبار اصفهان: ج ١ ص ٣٢٩ قال: يلي أمر هذه الأمّة في آخر زمانها رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي، بين يدي الساعة: ص ١١١.

[٤] -سنن الترمذي: ج ٤ ص ٥٠٥ كتاب الفتن ب ٥٢ ح ٢٢٣١، تحفة الأحوذي: ج ٥ ص ١٧٩، العرف الوردي: ص ١٢٦، الإذاعة: ص ١١٥، جامع الاصول: ج ١١ ك ٩ ب ١ ح ٧٨١٠ ص ٤٩، عقد الدرر: ص ٢، ٢٨، مهديّ آل الرسول: ص ١٩، قال أحمد بن محمّد الصدّيق في كتابه «إبراز الوهم المكنون» : و أمّا حديث أبي هريرة فورد عنه من طرق كثيرة مرفوعا و موقوفا، أخرج المرفوع منها: أحمد، و ابن ابي شيبة، و ابن ماجة، و الطبراني، و البزّار، و أبو يعلى، و الحاكم، و أبو نعيم في «الحلية» ، و الدارقطني في «الإفراد» ، و الديلمي في «مسند الفردوس» ، و عبد الجبّار الخولاني في «تاريخ داريا» ، و ابن عساكر في «تاريخ دمشق» ، و البيهقي في «شعب الإيمان» ، و الخطيب في «المتّفق و المفترق» ، و غيرهم، و هو عند الخولاني و ابن عساكر موقوف أيضا، بين يدي الساعة: ص ١١٤.

أقول: الظاهر أنّ للحديث بقيّة، و لعلّها كانت نحو قوله صلّى اللّه عليه و آله و سلّم:

«رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي» أو مثله، و إنّما لم يذكرها لأنّه ذكر الحديث بعد حديث عاصم عن زرّ، عن عبد اللّه، فكأنّه ظنّهما حديثا واحدا، و أنّ قوله صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «لو لم يبق من الدنيا إلاّ يوم لطوّل اللّه ذلك اليوم حتّى يلي» كان في صدر الحديث الأوّل أو ذيله. و لا يخفى ما فيه؛ لتعدّدهما، فأحدهما ينتهي سنده إلى ابن مسعود، و الآخر إلى أبي هريرة.