من؟قال: ابن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب، قال: أنت إذا الباقر، قال: فانكبّ عليه و قبّل رأسه و يديه، ثمّ قال: يا محمّد، إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يقرئك السلام، قال: على رسول اللّه أفضل السلام و عليك يا جابر بما أبلغت السلام، ثمّ عاد الى مصلاّه، فأقبل يحدّث أبي و يقول: إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال لي يوما: يا جابر، إذا أدركت ولدي الباقر فاقرأه منّي السلام، فإنّه سميّي و أشبه الناس بي، علمه علمي، و حكمه حكمي، سبعة من ولده امناء معصومون، أئمّة أبرار، و السابع مهديّهم الذي يملأ الدنيا قسطا و عدلا كما ملئت جورا و ظلما، ثمّ تلا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم:

وَ جَعَلْنََاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنََا وَ أَوْحَيْنََا إِلَيْهِمْ فِعْلَ اَلْخَيْرََاتِ وَ إِقََامَ اَلصَّلاََةِ وَ إِيتََاءَ اَلزَّكََاةِ وَ كََانُوا لَنََا عََابِدِينَ .

٥٤٤- [٢] -غيبة النعماني: أخبرنا عليّ بن الحسين، قال: حدّثنا

[٢] -غيبة النعماني: ص ٨٦-٨٧ ب ٤ ح ١٧، البحار: ج ٢٤ ص ٢٤١-٢٤٢ ب ٦٠ ح ٣ و ج ٣٦ ص ٣٩٣-٣٩٤ ب ٤٥ ح ٩ و ج ٥١ ص ١٣٩-١٤٠ ب ٥ ح ١٣، تأويل الآيات الظاهرة: سورة التوبة آية ٣٦.

أقول: الظاهر-و اللّه أعلم-أنّ قوله: «و أوضح من هذا... » الى قوله: «المتحرمين به» من كلام النعماني رحمة اللّه تعالى عليه، كما نرى منه مثل ذلك في موارد اخرى من كتابه، فكلامه تفسير للآية الكريمة. قال العلامة المجلسي-قدّس سرّه-: الظاهر أنّ قوله: «و أوضح... إلى آخره» من كلام النعماني استخرجه من الأخبار، و يحتمل كونه من تتمّة الخبر، انتهى.

أقول: و الاحتمال ضعيف، و عليه نقول: إن كان مراده ممّا فسّر به الآية الكريمة إنكار دلالتها على الشهور الهلاليّة المعروفة و قصر دلالتها على الأئمّة الاثني عشر عليهم السلام، فالظاهر عدم صحّة ذلك؛ لظهورها فيها، و إن كان مراده بيان تأويل للآية أو معنى آخر لها بحسب اللغة هو أقوم و أوضح من هذا المعنى في حدّ نفسه، و إن كان المتبادر من اللفظ عند غير العارف باللغة هو المعنى الأوّل فهو معنى لا دافع