درسنامه مهدویت - سلیمیان، خدامراد - الصفحة ٣٤ - پيشگويى غيبت حضرت مهدى عجّل اللّه تعالى فرجه الشريف

٣.امام رضا عليه السّلام فرمود:

ذاك الرّابع من ولدى يغيّبه اللّه فى ستره ما شاء اللّه ثمّ يظهره فيملأ به الأرض قسطا و عدلا كما ملئت جورا و ظلما؛ [١]

او چهارمين از فرزندان من است.خداوند او را در پرده خويش تا آن‌گاه كه بخواهد پنهان خواهد ساخت.آن‌گاه او را ظاهر مى‌سازد؛پس زمين را سرشار از عدل و قسط مى‌سازد؛آن‌گونه كه سرشار از ظلم‌وجور شده باشد.

يادآورى:در برخى روايات،افزون بر واژۀ«غيبت»،«حيرت»نيز به حضرت مهدى عجّل اللّه تعالى فرجه الشريف نسبت داده شده است.اين پرسش پيش مى‌آيد كه چگونه ممكن است امام معصوم دچار حيرت شود؟براى روشن شدن اين نكته،به معناى حيرت اشاره‌اى كوتاه مى‌كنيم.

«حيرت»از نظر لغت درباره كسى به كار مى‌رود كه در كار خود سرگردان است [٢]و گشايشى در آن نمى‌بيند. [٣]اين،به تناسب افراد متفاوت خواهد بود؛ازاين‌رو سرگردانى آن حضرت،با آنچه درباره عموم مردم گفته شده،به طور كامل متفاوت است.با در نظر گرفتن يكى از معانى لغوى و به دور از معناى عرفى و اصطلاحى،اطلاق آن بر خود حضرت مهدى عجّل اللّه تعالى فرجه الشريف نيز بدون اشكال خواهد بود.

امام باقر عليه السّلام آن‌گاه كه حضرت مهدى عجّل اللّه تعالى فرجه الشريف را در دوران غيبت به حضرت يوسف عليه السّلام تشبيه كرد،در پاسخ راوى كه از وجه شباهت مى‌پرسد،مى‌فرمايد:«الحيرة و الغيبة». [٤]

روشن است كه حضرت يوسف همواره در مشكلات و مصيبت‌ها،گشايشى در كار خود نمى‌ديد.

بنابراين،بدان سبب كه حضرت مهدى عجّل اللّه تعالى فرجه الشريف در كار خود گشايشى نمى‌بيند،تا آن زمان كه خداوند اراده ظهور فرمايد،در حيرت است.