اگرچه انتظار با مؤلفه‌هاى ياد شده تحقق مى‌يابد، نزديك دانستن ظهور حضرت مهدى عجّل اللّه تعالى فرجه الشريف مى‌تواند بر شدت انتظار افزوده، آمادگى فرد را افزايش دهد. نزديك دانستن ظهور باعث مى‌شود توجه به حضرت مهدى عجّل اللّه تعالى فرجه الشريف بيش‌ازپيش افزايش پيدا كند، مشكلات ديگر، تحت الشعاع قرار گرفته، تمام رفتار در راستاى خشنودى آن حضرت انجام شود.

فضيلت انتظار فرج

رواياتى كه سخن از انتظار گفته‌اند، به دو دسته كلى تقسيم مى‌شود:

١. انتظار فرج به معناى عامّ

در اين معنا، آموزه‌هاى دينى بر آن است تا افزون بر بيان فضيلت «گشايش عمومى» و اميد به آينده، و سوق انسان‌ها به اين عرصه، نوميدى را نيز نكوهش كرده، از ورود جوامع بشرى به آن جلوگيرى كند.

اهتمام آموزه‌هاى اسلامى در بيان معناى عام انتظار و اميد، تا بدان حد بوده كه از آن، با بلندترين عنوان‌ها ياد نموده، ارزش‌هاى شگفت‌آورى براى آن ذكر كرده است.

برخى عبادت‌ها بر برخى ديگر برترى دارد؛ ازاين‌رو انجام آن، افزون بر آن‌كه در كانون تأكيد آموزه‌هاى دينى است، از پاداش افزون‌ترى نيز برخوردار است و نقش آن، در سازندگى انسان بيشتر است.

رسول گرامى اسلام صلّى اللّه عليه و اله و سلّم پس از آن كه انتظار فرج را در زمرۀ عبادت‌هاى خداوند سبحانه و تعالى دانسته است، آن را يكى از برترين عبادت‌ها برشمرده، فرمود:

برترين عبادت انتظار فرج است. [١]

دربارۀ اهميّت انتظار فرج-افزون بر آنچه اشاره شد-به رواياتى بر مى‌خوريم كه بسى شگفتى‌آور است و آن، اين‌كه انتظار را نه فقط «جهاد» كه «برترين جهاد» دانسته است. از اين نوع روايات نيز به خوبى استفاده مى‌شود انتظار، از نوع عمل است. رسول گرامى اسلام صلّى اللّه عليه و اله و سلّم فرموده است:

برترين جهاد امت من انتظار گشايش است. [٢]

[١] . «افضل العبادة انتظار الفرج» ، شيخ صدوق، كمال الدين و تمام النعمة، ج ١، ص ٢٨٧؛ ر. ك: ترمذى، سنن، ج ٥، ص ٥٦٥.

[٢] . «افضل جهاد أمّتى انتظار الفرج» ، حسن بن على-