فرهنگ نامه مهدویت - سلیمیان، خدامراد - الصفحة ٣٩٧ - مسجد جمكران
مردم را بگو تا رغبت بكنند بدين موضع و عزيز دارند و چهار ركعت نماز اينجا بگذارند دو ركعت تحيت مسجد در هرركعتى يك بار الحمد و هفت بار قل هو اللّه احد و تسبيح ركوع و سجود هفت بار بگويند و دو ركعت نماز امام صاحب الزمان عليه السّلام بگذارند [١]بر اين نسق چون فاتحه خواند به إِيّٰاكَ نَعْبُدُ وَ إِيّٰاكَ نَسْتَعِينُ ؛ رسد صد بار بگويد و بعد از آن فاتحه را تا آخر بخواند و در ركعت دوم نيز به همين طريق بگذارد و تسبيح در ركوع و سجود هفت بار بگويد و چون نماز تمام كرده باشد تهليل بگويد و تسبيح فاطمه زهرا عليها السّلام و چون از تسبيح فارغ شود سر به سجده نهد و صد بار صلوات بر پيغمبر و آلش صلوات اللّه عليهم بفرستد و اين نقل از لفظ مبارك امام عليه السّلام است كه «فمن صليهما فكانما صلى فى البيت العتيق» ؛ [٢]يعنى هركه اين دو ركعت نماز بگذارد همچنين باشد كه دو ركعت نماز در كعبه گزارده باشد.
حسن مثله جمكرانى گفت كه من چون اين سخن بشنيدم گفتم با خويشتن كه گويا اين موضع است كه تو مىپندارى انما هذا المسجد للامام صاحب الزمان. . .
مولف گويد: در نسخه فارسى تاريخ قم و در نسخه عربى آنكه عالم جليل آقا محمد على كرمانشاهى مختصر اين قصه را از آن نقل كرده در حواشى رجال مير مصطفى در باب حسن تاريخ قصه را در ثلث و تسعين يعنى نود و سه بعد از دويست [٣]نقل كرده و ظاهرا بر ناسخ
[١] . ممكن است اين بخش را محدث نورى افزوده باشد؛ چرا كه نمازى كه بزرگان به نام نماز امام زمان عليه السّلام معرفى كردهاند، اندكى با اين بيان متفاوت است. ر. ك: قطب الدين راوندى، الدعوات، ص ٨٩؛ سيد بن طاوس، جمال الاسبوع، ص ٢٨٨؛ كفعمى، البلد الامين، ص ١٦٤؛ شيخ حر عاملى، وسائل الشيعة، ج ٨، ص ١٨٤، ح ١٠٣٧٤؛ محمد باقر مجلسى، بحار الانوار، ج ٨٨، ص ١٨٩.
[٢] . پيشتر، چنين تشبيهى از هيچيك از پيشوايان معصوم عليهم السّلام براى هيچ مكانى ذكر نشده است.
[٣] . اگر حادثه در سال ٢٧٣ ق رخ داده باشد، سى سال و اگر در ٢٩٣ ق پديد آمده باشد، ده سال پيش از ولادت شيخ صدوق بوده و لازمه، آن اين است كه ايشان از كسى نقل كرده باشد، در حالى كه به آن، هيچ اشارهاى نشده است. افزون بر آن، در اين صورت مىبايست ايشان در برخى آثار ديگر خود-همچون كمال الدين و تمام النعمه كه ويژه امام زمان عليه السّلام است-نيز به آن اشاره مىكرد. نيز آنكه مىبايست در رخدادهاى غيبت صغرا قرار مىگرفت و نواب خاص هم بدان اشاره مىكردند؛ بنابراين-