كلمه «الاسعار» جمعى است كه «الف و لام» دارد و قيمت همه يا اكثر كالاها، يعنى سطح عمومى قيمت‌ها منظور است. و دلالت عبارت «ان الاسعار تزيد و تنقص» بر نوسان سطح عمومى قيمت، صريح است.

٣. ابو حمزه ثمالى از امام سجاد(ع) نقل مى‌كند:

ان اللّه تبارك و تعالى وكّل بالسّعر مَلَكاً يدبّره بأمره، و قال ابو حمزة الثمالى: ذكر عند على بن الحسين(ع) غلاء السعر، فقال: و ما علىّ من غلائه، إن غلا فهو عليه و ان رخص فهو عليه ؛

خداوند متعال ملكى را براى تدبير و تعيين قيمت مشخص نموده است. همچنين ابوحمزه ثمالى گفت: از افزايش قيمت‌ها نزد امام سجاد(ع) گفته شد، امام(ع) فرمودند: افزايش قيمت‌ها هيچ ربطى به من ندارد (من هيچ اقدامى در مورد افزايش قيمت‌ها انجام نمى‌دهم)، بالا و پايين رفتن قيمت بر عهده خداوند متعال است. (٣٩)

نظير اين حديث با مقدارى تفاوت در برخى منابع روايى ديگر نيز آمده است. (٤٠)

٤. راوى از امام صادق(ع) نقل مى‌كند:

قال لى ابو عبداللّه(ع) و قد تزيد السعر بالمدينة، كم عندنا من طعام؟ قال: قلت: عندنا ما يكفينا اشهر كثيرة، قال: أخرجه و بعه، قال: قلت له: و ليس بالمدينة طعام!!...؛

(٣٨) شيخ صدوق، التوحيد،تصحيح‌سيدهاشم‌الحسينى‌الطهرانى،باب‌القضا و القدر، ص ٣٨٨، حديث ٣٣؛ وسائل الشيعه، ج ١٧، باب ١٣٠، و ابواب آداب التجاره، ص ٤٣١، حديث ٢؛ شيخ صدوق، من لا يحضره الفقيه، ج ٣، باب الحكرة و الاسعار، ص ٢٦٨، حديث ٣٩٦٩.
(٣٩) شيخ صدوق، التوحيد، باب القضا و القدر، ص ٣٨٨، حديث ٣٤.
(٤٠) يعقوب بن اسحاق الكلينى، فروع كافى، ج ٥، ص ٨١، حديث ٧؛ الشيخ محمد باقر المجلسى، بحارالانوار، ج ٦، ص ٥٥؛ وسائل الشيعه، ج ١٧، باب ٣٠ از ابواب آداب التجاره، ص ٤٣١، حديث ٣ و ٤ و ٥ و ٦.