به خوبی روشن است که اشکال پدید آمده، از تتبّع ناقص و عدم گردآوری روایات ناظر به حدیث نشأت گرفته است؛ چرا که اگر خانواده‌ی حدیثی این موضوع تشکیل گردد و به دیگر روایات اهل‌بیت(علیهم‌السلام) مراجعه شود، معلوم می‌گردد که این مسأله در دیگر کلمات ائمه‌ی اطهار(علیهم‌السلام) تفسیر شده است.[٧]

[٦]. چنان‌که در سفارش امام صادق(علیه‌السلام) به معاذ آمده است: «اسْعَ عَلَى عِيَالِكَ وَ إِيَّاكَ أَنْ يَكُونَ هُمُ السُّعَاةَ عَلَيْك.»؛ «خانواده‌ات را در رفاه و آسایش قرار بده و کاری نکن که آنها برای تو بکوشند.» (کافی، ج٥، ص١٤٨.) و نیز در حدیثی از امام علی(علیه‌السلام) نقل شده است: «حُسنُ الخلق في ثلاثٍ: اجتنابُ المَحارم و طلبُ الحلال و التَوسُّع على العيال»؛ «خوش خلقی در سه چیز است، پرهیز از کارهای حرام، طلب حلال و فراهم آوردن آسایش و رفاه برای خانواده.» (تنبیه الخواطر، ص٩١.).

[٧] . ١ـ قَالَ رَجُلٌ لِلْبَاقِرِ(ع) وَ اللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ قَالَ(ع) فَاتَّخِذِ الْبَلَاءَ جِلْبَاباً (مستدرك ‌الوسائل‌، ج٢، ص٤٣٧.) ٢ـ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ كُنْتُ مَعَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ(ع) فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنِّي وَ اللَّهِ لَأُحِبُّكَ فِي اللَّهِ وَ أُحِبُّكَ فِي السِّرِّ كَمَا أُحِبُّكَ فِي الْعَلَانِيَة... [فقال (ع)] اذْهَبْ وَ اتَّخِذْ لِلْفَقْرِ جِلْبَاباً فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ(ص) يَقُولُ يَا عَلِيُّ وَ اللَّهِ الْفَقْرُ أَسْرَعُ‌ إِلَى مُحِبِّينَا مِنَ السَّيْلِ إِلَى بَطْنِ الْوَادِي. (بصائر الدرجات، ص٣٩٠.) ٣ـ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (ع) قَالَ بَيْنَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ(ع) يَوْماً جَالِساً فِي الْمَسْجِدِ وَ أَصْحَابُهُ حَوْلَهُ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ مِنْ شِيعَتِهِ فَقَالَ لَهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ أَنِّي أَدِينُهُ بِوَلَايَتِكَ وَ أُحِبُّكَ فِي السِّرِّ كَمَا أُحِبُّكَ فِي الْعَلَانِيَةِ... فَقَالَ لَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ صَدَقْتَ، امّا لِلْفَقْرِ فَاتَّخِذْ جِلْبَاباً، فَإِنَّ الْفَقْرَ أَسْرَعُ إِلَى شِيعَتِنَا مِنَ السَّيْلِ إِلَى قَرَارِ الْوَادِي‌. (الاختصاص، ص٣١٢.)