و ٣٥٤.) و سیّد ابن‌طاووس(م٦٦٤ق) در فرج المهموم،[٩] از این کتاب، نقل می‌کنند و ظاهر این نقلیات نشان می‌دهد که نوادر الحکمه را در اختیار داشته، مستقیم نقل می‌کردند.

محمّد بن احمد در این کتاب، جامعی از کتب روات را جمع‌آوری و دسته‌بندی کرده بود که به گزارش شیخ طوسی؛ عبارتند از: « کتاب التوحید، کتاب الوضوء، کتاب الصلاه، کتاب الزکاه، کتاب الصوم، کتاب الحج، کتاب النکاح، کتاب الطّلاق، کتاب الانبیاء، کتاب مناقب الرجال، کتاب فضل العرب، کتاب فضل العربیه و العجمیه، کتاب الوصایا و الصّدقه، کتاب النُحل و الهبات، کتاب السکنی، کتاب الاوقات، کتاب الفرائض، کتاب الایمان و النذور و الکفّارات، کتاب العتق و التدبیر و الولاء و المکاتب و امّهات الاولاد، کتاب الحدود و الدّیات، کتاب الشهادات، کتاب القضایا و الاحکام. (الفهرست، ص٢٢١، ش٦٢٢.)

اینها مجموعه‌ای از ٢٢ موضوع مختلف است که محمّد بن احمد بن یحیی، روایات آن را از کتب مختلف جمع‌آوری و در«نوادر الحکمه» عرضه كرد. برخی از این کتب مثل کتاب« الانبیاء» شهرتی جدای از«نوادر الحکمه» هم داشته‌اند و شاید جداگانه استنساخ گشته و استفاده

[٩] . ر.ک: ص٩٣، به گفته اتان كلبرگ در ص٣٢٤ كتاب«كتاب‌خانه ابن‌طاووس» سيّد، در «الاقبال» به‌واسطه «المرشد» ابن‌بابويه از اين كتاب نقل مي‌كند و اين، نشان مي‌دهد كه شايد «نوادر» را در اختيار نداشته است.