مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام - الشهيد الثاني - الصفحة ٤٢ - الثاني في ما يساقى عليه

[الثاني في ما يساقى عليه]

الثاني في ما يساقى عليه و هو كلّ أصل ثابت، له ثمرة (١) ينتفع بها مع بقائه. فتصحّ المساقاة على النخل، و الكرم، و شجر الفواكه، (٢) و فيما لا ثمر له إذا كان له ورق ينتفع به كالتوت و الحنّاء على تردّد. (٣)

قوله: «و هو كلّ أصل ثابت له ثمرة. إلخ».

(١) احترز به عن نحو البطّيخ و الباذنجان و القطن و قصب السكر، فإنّ هذه ليست كذلك و إن تعدّدت اللقطات و بقي القطن أزيد من سنة، لأنّ أصول هذه لا بقاء لها غالبا، و اضمحلالها معلوم عادة، فلا عبرة بالنادر منها.

قوله: «فتصحّ المساقاة على النخل و الكرم و شجر الفواكه».

(٢) لا يخفى أنّ النخل و الكرم من جملة شجر الفواكه، فعطفه عليهما تعميم بعد التخصيص، و هو جائز، لكن لو قدّمه و جعلهما من أمثلته كان أوقع.

قوله: «و فيما لا ثمر له إذا كان له ورق ينتفع به كالتوت و الحنّاء على تردّد».

(٣) منشؤه من أنّ هذه المعاملة باشتمالها على ضرب من الغرر بجهالة العوض على خلاف الأصل، فيقتصر بها على محلّ الوفاق، و هو شجر الثمر، و من أنّ الورق المقصود كالثمرة في المعنى، فيكون مقصود المساقاة حاصلا به. و في بعض الأخبار [١] ما

[١] راجع دعائم الإسلام ٢: ٧٣ ح ٢٠٢، مستدرك الوسائل ١٣: ٤٦٦ ب «٧» من كتاب المزارعة ح ١، و الخلاف ٣: ٤٧٦ مسألة ٣، و المغني لابن قدامة ٥: ٥٥٧.