مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام - الشهيد الثاني - الصفحة ١٥٣ - الأولى العارية أمانة

[الرابع في الأحكام المتعلّقة بها]

الرابع في الأحكام المتعلّقة بها و فيه مسائل:

[الأولى: العارية أمانة]

الأولى: العارية أمانة، لا تضمن إلّا بالتفريط في الحفظ، أو التعدّي، أو اشتراط الضمان. (١)

المستعير الرجوع في إعارته، فقد يتوهّم جوازه لذلك و يجعل المستعير كالوكيل، بخلاف الإجارة، للزومها على تقدير صحّتها فتنافي الإعارة.

قوله: «العارية أمانة- إلى قوله- أو اشتراط الضمان».

(١) أجمع أصحابنا و أكثر العامّة [١] على أنّ العارية أمانة لا تضمن بالتلف، و النصوص الصحيحة [٢] على ذلك من طرقنا كثيرة. و استثني منه مواضع:

الأوّل: التعدّي و التفريط في الحفظ. و قد كان يستغنى عن استثنائه، لأنّ معنى عدم ضمان الأمانة في كلّ موضع أنّها لو تلفت بدونهما لم تضمن. و الأمر سهل.

الثاني: العارية من غير المالك. و الكلام في استثنائها كما مرّ، فإنّها غصب في الحقيقة لا عارية، و لكنّها بصورة العارية فأجروا عليها اللفظ.

الثالث: عارية الصيد للمحرم، فإنّ إمساكه حرام فيكون متعدّيا و ضامنا.

[١] الإشراف على مذاهب العلماء ١: ٢٧٠، المغني لابن قدامة ٥: ٣٥٥، و رحمة الأمة: ١٦٧.

[٢] الوسائل ١٣: ٢٣٦ ب«١» من أبواب أحكام العارية ح ١، ٣، ٦، ١٠، و باب «٣» أيضا.