(والطهارة) من الحدث حالة الرمي في المشهور، جمعا بين صحيحة [١٠] محمد بن مسلم الدالة على النهي عنه بدونها، ورواية [١١] أبي غسان بجوازه على غير طهر كذا علله المصنف وغيره، وفيه نظر، لأن المجوزة مجهولة الراوي فكيف يأول الصحيح لأجلها [١٢]، ومن ثم ذهب جماعة من الأصحاب
[١] أي من الحصيات فتشتمل كل واحدة على ألوان مختلفة.
[٢] أي الحصاة المشتملة على النقط المختلفة عن لونها الأصلي.
[٣] أي (المصنف) رحمه الله.
[٤] أي في غير هذا الكتاب.
[٥] أي و (غير المصنف) حيث عبروا بالحصاة المنقطة أيضا.
[٦] وهما: البرش. والمنقطة.
[٧] وهو اختلاف الألوان فيما بينها.
[٨] وهو اختلاف الألوان في كل واحدة من الحصيات.
[٩] الوسائل كتاب الحج أبواب الوقوف بالمشعر باب ٢٠ الحديث ٣٨.
[١٠] الوسائل كتاب الحج أبواب رمي جمرة العقبة الباب ٢ الحديث ١.
[١١] نفس المصدر الحديث ٥ [١٢] أي لا جل الرواية المجهولة الراوي.
[٢] أي الحصاة المشتملة على النقط المختلفة عن لونها الأصلي.
[٣] أي (المصنف) رحمه الله.
[٤] أي في غير هذا الكتاب.
[٥] أي و (غير المصنف) حيث عبروا بالحصاة المنقطة أيضا.
[٦] وهما: البرش. والمنقطة.
[٧] وهو اختلاف الألوان فيما بينها.
[٨] وهو اختلاف الألوان في كل واحدة من الحصيات.
[٩] الوسائل كتاب الحج أبواب الوقوف بالمشعر باب ٢٠ الحديث ٣٨.
[١٠] الوسائل كتاب الحج أبواب رمي جمرة العقبة الباب ٢ الحديث ١.
[١١] نفس المصدر الحديث ٥ [١٢] أي لا جل الرواية المجهولة الراوي.