وله اضطراري آخر أقوى منه، لأنه مشوب بالاختياري، وهو اضطراري عرفة ليلة النحر. ووجه شوبه اجتزاء المرأة به اختيارا والمضطر والمتعمد مطلقا [١] مع جبره [٢] بشاة والاضطراري المحض ليس كذلك [٣] والواجب من الوقوف الاختياري الكل [٤]، ومن الاضطراري الكلي [٥] كالركن من الاختياري [٦].
وأقسام الوقوفين بالنسبة إلى الاختياري والاضطراري ثمانية، أربعة مفردة وهي كل واحد من الاختياريين [٧] والاضطراريين [٨]، وأربعة مركبة
[١] سواء كان رجلا، أم امرأة، وسواء كان مضطرا، أم لا.
[٢] أي (جبران الاضطراري بشاة).
[٣] أي (لا يجبر بشاة).
[٤] أي الواجب من الوقوف الاختياري كل الوقت من أول الزوال إلى الغروب في (عرفات).
وفي (المشعر) من الفجر إلى طلوع الشمس.
والركني منه ما يقع بعد طلوع الفجر.
[٥] أي مسمى الوقوف.
[٦] أي كما أن الوقوف الاختياري يكون الركن مسمى الوقوف وإن كان الواجب الوقوف كله فكذلك فيما نحن فيه.
[٧] أي درك وقوف (عرفة) الاختياري فقط، ودرك وقوف (المشعر) الاختياري فقط.
[٨] أي درك (وقوف عرفة الاضطراري) فقط، ودرك (وقوف المشعر الاضطراري) فقط.
[٢] أي (جبران الاضطراري بشاة).
[٣] أي (لا يجبر بشاة).
[٤] أي الواجب من الوقوف الاختياري كل الوقت من أول الزوال إلى الغروب في (عرفات).
وفي (المشعر) من الفجر إلى طلوع الشمس.
والركني منه ما يقع بعد طلوع الفجر.
[٥] أي مسمى الوقوف.
[٦] أي كما أن الوقوف الاختياري يكون الركن مسمى الوقوف وإن كان الواجب الوقوف كله فكذلك فيما نحن فيه.
[٧] أي درك وقوف (عرفة) الاختياري فقط، ودرك وقوف (المشعر) الاختياري فقط.
[٨] أي درك (وقوف عرفة الاضطراري) فقط، ودرك (وقوف المشعر الاضطراري) فقط.