الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية - الشهيد الثاني - الصفحة ٢١٥ - انواع الحج

[١] يعني جعل التلبية أولى، فلا بأس بتركها، ولا يتحلل إلا بالنية.
[٢] هذا وجه اعتبار إعادة النية.
[٣] في نسخة: (لا يعتبر).
[٤] قوله: لعدم الدليل.. وجه لعدم الحاجة إلى إعادة النية. وحاصله:
أن الدليل دل على لزوم إعادة التلبية وليس فيه بيان لزوم إعادة النية أيضا، بل إن إطلاق دليل لزوم إعادة التلبية دليل على عدم اعتبار النية، وإلا لذكرها.
[٥] يعني لو أخلا بالتلبية فتحللا - على المشهور - صار حجهما عمرة.
[٦] في صورة عدم تمكنها من الصبر حتى ينتهي حيضها حينذاك.
[٧] الوسائل ١ / ١٦ أبواب أقسام الحج.
[٨] وجه الجواز: أنه عبادة وهي مستحبة على الإطلاق، ووجه العدم:
أن الطواف محلل، وهذا محرم يجب البقاء في إحرامه حتى آخر مناسك الحج وهو بعد لم يذهب إلى عرفات وغيرها.
[٩] أي كغير المندوب الذي كان عليه إعادة التلبية بعد الطواف.