الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية
(١)
١١ ص
(٢)
زكاة الانعام
١٣ ص
(٣)
نصب الزكاة
١٥ ص
(٤)
فيما لا يجزي اخذه من الانعام زكاة
٢٧ ص
(٥)
زكاة النقدين
٣٠ ص
(٦)
زكاة الغلاة الاربع
٣٢ ص
(٧)
زكاة التجارة
٣٧ ص
(٨)
حكم تأخير دفع الزكاة
٣٨ ص
(٩)
حكم نقل الزكاة
٣٩ ص
(١٠)
المستحقون للزكاة
٤٢ ص
(١١)
فيما يشترط في مستحقي الزكاة
٥٠ ص
(١٢)
زكاة الفطرة
٥٧ ص
(١٣)
فيمن تجب عليه زكاة الفطرة
٥٨ ص
(١٤)
مقدار زكاة الفطرة
٥٩ ص
(١٥)
٦٥ ص
(١٦)
الغنيمة
٦٥ ص
(١٧)
المعدن، الغوص، ارباح المكاسب
٦٦ ص
(١٨)
الحلال المختلط بالحرام
٦٧ ص
(١٩)
الكنز
٦٨ ص
(٢٠)
ارض الذمي المنتقلة اليه من مسلم
٧٢ ص
(٢١)
الانفال
٨٤ ص
(٢٢)
٨٩ ص
(٢٣)
شرائط وجوب الصوم وصحته
١٠١ ص
(٢٤)
فيما يعلم به شهر رمضان
١٠٩ ص
(٢٥)
قضاء شهر رمضان
١١٥ ص
(٢٦)
فيمن نسي غسل الجنابة
١١٦ ص
(٢٧)
كفارة شهر رمضان
١١٩ ص
(٢٨)
استمرار المرض إلى مضان آخر
١٢٠ ص
(٢٩)
فيمن تمكن من القضاء ثم مات
١٢٢ ص
(٣٠)
صوم المسافر عالما " بوجوب القصر
١٢٦ ص
(٣١)
حكم الشيخين مع العجز عن الصوم
١٢٧ ص
(٣٢)
حكم الحامل والمرضعة
١٢٩ ص
(٣٣)
وجوب تتابع الصوم ومستثنياته
١٣١ ص
(٣٤)
فيما يكره للصائم فعله
١٣٢ ص
(٣٥)
فيما يستحب صومه من الايام
١٣٣ ص
(٣٦)
في استحباب الامساك
١٣٧ ص
(٣٧)
صوم الضيف والعبد والزوجة والولد
١٣٧ ص
(٣٨)
صوم العيدين
١٣٨ ص
(٣٩)
حكم من افطر عمدا "
١٤٢ ص
(٤٠)
كيفية معرفة البلوغ
١٤٤ ص
(٤١)
شرائط صحة الاعتكاف
١٤٩ ص
(٤٢)
فيما يفسد الاعتكاف
١٥٦ ص
(٤٣)
١٦١ ص
(٤٤)
حج الاسباب
١٧٨ ص
(٤٥)
انواع الحج
٢٠٤ ص
(٤٦)
المواقيت
٢٢١ ص
(٤٧)
افعال العمرة المطلقة، الاحرام
٢٢٨ ص
(٤٨)
الطواف
٢٤٦ ص
(٤٩)
السعي
٢٦٢ ص
(٥٠)
التقصير
٢٦٦ ص
(٥١)
افعال الحج
٢٦٨ ص
(٥٢)
الوقوف بعرفات
٢٦٩ ص
(٥٣)
الوقوف بالمشعر
٢٧٥ ص
(٥٤)
مناسك منى
٢٨١ ص
(٥٥)
العود إلى مكة
٣١٣ ص
(٥٦)
العود إلى منى
٣١٥ ص
(٥٧)
المبيت بمنى
٣٢٢ ص
(٥٨)
النفر إلى مكة
٣٢٥ ص
(٥٩)
آداب مسجد الخيف
٣٣١ ص
(٦٠)
كفارات الاحرام
٣٣٣ ص
(٦١)
الاحصار والصد
٣٦٦ ص
(٦٢)
وجوب العمرة
٣٧٤ ص
(٦٣)
٣٧٩ ص
(٦٤)
شرائط وجوب الجهاد
٣٨١ ص
(٦٥)
فيمن يجب قتاله
٣٨٦ ص
(٦٦)
في الجزية
٣٨٩ ص
(٦٧)
آداب الجهاد
٣٩٤ ص
(٦٨)
ترك القتال
٣٩٦ ص
(٦٩)
الغنيمة
٤٠٠ ص
(٧٠)
مختصات الامام من الغنيمة
٤٠٤ ص
(٧١)
أحكام البغاة
٤٠٧ ص
(٧٢)
الامر بالمعروف
٤٠٩ ص
(٧٣)
شرائط وجوب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
٤١٤ ص
(٧٤)
مراتب الإنكار
٤١٦ ص
(٧٥)
حكم اقامة الحدود في زمن الغيبة
٤١٧ ص
(٧٦)
وجوب الترافع إلى الحاكم الشرعي
٤١٨ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص

الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية - الشهيد الثاني - الصفحة ٢٧ - فيما لا يجزي اخذه من الانعام زكاة

في الخبر. [١] (ويجزئ) في الشاة الواجبة في الإبل [٢] والغنم (الجذع من الضأن) وهو ما كمل سنه سبعة أشهر، (والثني من المعز) وهو ما كمل سنه سنة، والفرق أن ولد الضأن ينزو [٣] حينئذ، والمعز لا ينزو إلا بعد سنة، وقيل: إنما يجذع كذلك إذا كان أبواه شابين، وإلا لم يجذع إلى ثمانية أشهر، (ولا تؤخذ الربى) بضم الراء وتشديد الباء، وهي الوالدة من الأنعام عن قرب إلى خمسة عشر يوما لأنها نفساء، فلا تجزي وإن رضي المالك، نعم لو كانت جمع ربى لم يكلف غيرها، (ولا ذات العوار) بفتح العين وضمها [٤] مطلق العيب، (ولا المريضة) كيف كان [٥]، (ولا الهرمة) المسنة عرفا، (ولا تعد الأكولة) بفتح الهمزة وهي المعدة للأكل، وتؤخذ مع بذل المالك لها لا بدونه [٦]، (ولا) فحل (الضراب) وهو المحتاج إليه لضرب الماشية عادة، فلو زاد
بسبب المبادلة بقصد الفرار، سواء كانت المبادلة بجنسه، أم بغير جنسه، استنادا إلى رواية (معاوية) راجع الوسائل الحديث ٦ - باب ١١ - من أبواب زكاة الذهب والفضة.
[١] الوسائل الحديث ٢ - الباب ١٢ - من أبواب زكاة الذهب والفضة والحديث ١ - ٤ - الباب ١١ - من أبواب زكاة الذهب والفضة.
[٢] وجوب الجذع في الإبل في كل من النصب الخمسة الأولى.
[٣] النزو: وطي الذكر للأنثى في ذات الحافر.
[٤] ويجوز الكسر أيضا.
[٥] أي مهما كان نوع المرض. [٦] لأن عدم جواز أخذ الأكولة إنما هو لا جل مراعاة حال المالك، لا لعيب فيها فعند ما يبذل المالك الأكولة يسقط حقه وهو (مراعاة حاله).