(ولا يجوز نقلها عن بلد المال إلا مع إعواز المستحق) فيه فيجوز إخراجها إلى غيره مقدما للأقرب إليه فالأقرب، إلا أن يختص الأبعد بالأمن، وأجرة النقل حينئذ على المالك (فيضمن) لو نقلها إلى غير البلد
[١] أي يكون في التأخير تعميم إيصال الزكاة بالنسبة إلى جميع طبقات المستحقين.
[٢] وإن لم تكن في التأخير مصلحة. [٣] أي مع المصلحة، فهذا القول الأخير لا يرى لزوما في وجود المصلحة بل أن مراعاتها تكون أولى.
[٤] مرجع الضمير الصفة أي خرج القابض عن صفة الفقر.
[٥] أي بنماء الزكاة، لأنه لو استعيد من القابض أصل الزكاة لم يرجع إلى الفقر، بل يبقى على الاستغناء والكفاية بالنماءات التي حصلت عنده.
[٦] مرجع الضمير (الزكاة) أي لا يكون استغناؤه بأصل الزكاة.
[٧] مرجع الضمير الزكاة والنماء أي: لو كان استغناؤه بأصل الزكاة ونمائها تحتسب الزكاة عليه أيضا.
[٨] أي استرجعت الزكاة من القابض ودفعت إلى غيره بعد أن استغنى القابض بنمائها، لا بأصل الزكاة، أو بإصلها مع نمائها.
[٢] وإن لم تكن في التأخير مصلحة. [٣] أي مع المصلحة، فهذا القول الأخير لا يرى لزوما في وجود المصلحة بل أن مراعاتها تكون أولى.
[٤] مرجع الضمير الصفة أي خرج القابض عن صفة الفقر.
[٥] أي بنماء الزكاة، لأنه لو استعيد من القابض أصل الزكاة لم يرجع إلى الفقر، بل يبقى على الاستغناء والكفاية بالنماءات التي حصلت عنده.
[٦] مرجع الضمير (الزكاة) أي لا يكون استغناؤه بأصل الزكاة.
[٧] مرجع الضمير الزكاة والنماء أي: لو كان استغناؤه بأصل الزكاة ونمائها تحتسب الزكاة عليه أيضا.
[٨] أي استرجعت الزكاة من القابض ودفعت إلى غيره بعد أن استغنى القابض بنمائها، لا بأصل الزكاة، أو بإصلها مع نمائها.