كانت الأرضية فى جرمه كثيرة. و يلزم ذلك أن يميل لونه عن لون اللحم الذى هو الحمرة إلى السواد يوجبه كثرة الأرضية فى جرمه كثيرة، و يلزم أن يميل لونه عن لون اللحم الذى هو الحمرة إلى السواد توجبه كثرة الأرضية.

و قد علمت أن الحق الذى ذهبنا إليه هو أن حركات القلب فى انبساطه و انقباضه حركات إرادية و أن الحركات التى بالليف الجاذب الطولى، و الدافع العرضى، و الماسك المؤرب كلها حركات إرادية فلذلك أصناف الليف الذى فيه كلها حركات إرادية و إنما كثر فيه الليف ليزداد جرمه صلابة.

قوله: دقق منه الطرف الآخر كالمجموع إلى نقطة ليكون ما يبتلى بمماسة العظام أقل أجزائه.

إن هذا الكلام مما لا يصح.

و ذلك لأن أسفل القلب ليس البتة عنده عظم‌ [١] يلاقيه لأن القلب موضوع فى وسط الصدر، و ليس هناك البتة عظم و إنما [٢] العظام فى محيط الصدر لا عند عظم يلاقيه لكان يلاقيه دائما، و إنما كان أسفل القلب دائما ممتلئا و التألم و التضرر بملاقاته و ذلك لا محالة مضعف لقوته.

قوله: كالأساس يشبه الغضروف فى أصل القلب جرم أصلب من غيره من أجزاء القلب و تبلغ صلابته فى بعض الحيوانات خاصة العظيم الجثة إلى أن يكون ذلك الجرم غليظا [٣] و فائدة هذا الجرم فيما أظن أن يتصل به الجوهر الرباطى فإن الأربطة كما عرفته قبل جميعها يتصل بعظام قريبة من موضع بسطها إلى ليف العضل.

قوله: و فيه ثلاث بطون.

هذا الكلام لا يصح.

فإن القلب فيه بطنان فقط. أحدهما مملوء بالدم، و هو الأيمن، و الآخر مملوء بالروح و هو الأيسر. و لا منفذ بين هذين المنفذين البتة. و إلا كان الدم ينتقل إلى موضع الروح فيفسد جوهرها.

و التشريح يكذب ما قالوه.

فالحاجز بين البطنين أشد كثافة منه غيره لئلا ينفذ منه شى‌ء من‌ [٤] الدم أو من الروح فيضيع.

فلذلك قول من قال: ان ذلك الموضع كثير التخلخل باطل و الذى أوجب له ذلك ظنه أن الدم الذى فى البطن الأيسر إنما ينفذ إليه من البطن الأيمن من هذا التخلخل، و ذلك باطل فإن نفوذ الدم إلى البطن الأيسر إنما هو من الرئة بعد تسخنه و تصعّده من البطن الأيمن كما قررناه أولا.

[١] ن: عقدة عظم‌

[٢] ب: و أما

[٣] م: عظما. ل: عظيما

[٤] ن: ساقطة