قوله: أعنى أنه يميل ثانيا إلى الأنسى‌ [٣] معناه أن هذا الطرف الباطن يميل إلى الأنسى فيكون الدرز المشترك بين ذلك المنتهى و بين العظم الوتدى مائلا أيضا إلى الأنسى.

قوله: فيكون درز يفرق بين هذا و بين الدرز الذى نذكره، و هو الذى يقطع أعلى الحنك طولا معناه أنه‌ [٤] يتحقق حينئذ درز يفرق بين الدرز الذى تقدم ذكره، و هو المنحدر إلى وراء [٥] الأضراس، و بين الدرز الذى يقطع أعلى الحنك طولا [٦].

و معنى كونه يفرق بين هذين الدرزين أنه يقع بينهما فيكون كالفرق بينهما. و يريد أن ابتداءه كذلك، و أما آخره فينتهى عند ذلك الدرز أعنى الذى يقطع أعلى الحنك طولا لأنه يلاقى الطرف‌ [٧] الآخر هناك. و الفائدة فى هذين الدرزين شدة اتصال عظام الفك الأعلى بالعظم الوتدى و هو شديد الاتصال بالجدران بسبب الدروز التى‌ [٨] تقدم ذكرها [٩] و يلزم ذلك أن يكون هذا التركيب محكما و لأجل ذلك لم يقتصر على أحد هذين الدرزين و ذلك ليكون ارتباط عظم الفك الأعلى بالعظم الوتدى بسطحه الظاهر و الباطن معا، فلو فسد أحدهما قام الآخر مقامه‌ [١٠].

قوله: فمن ذلك درز يقطع أعلى الحنك طولا، و درز يبتدى‌ء ما بين الحاجبين إلى محاذاة ما بين الثنيتين و ربما قيل: إن هذين‌ [١١] درز واحد. لأن الذى يقطع أعلى الحنك طولا هو الذى فى وسط عرض أعلى الحنك و يلزم ذلك أن يكون هو [١٢] الدرز الآخر.

و جوابه: أنه ليس كذلك لأن القاطع لأعلى الحنك هو فى السطح الباطن و الآخر فى السطح الظاهر. و فائدة هذين الدرزين و باقى الدروز التى تحت الأنف هو تكثير طرق تحلل الفضول‌ [١٣] لأن تكثر فى هذا الموضع إذ هو [١٤] مصب فضول الدماغ من الأنف و الحنك. و إنما كانت بهذه الصفة [١٥] لأنها يجب أن تكون عند أعلى الأنف مجتمعة، إذ هناك يكثر اندافع الفضول. و يجب أن تكون فيما هو أسفل من ذلك متفرقة لتعم المواضع التى يمكن وصول ما سال من فوق إليها. و يجب أن تزداد تفرقا كلما ازدادت بعدا. و إنما يكون كذلك إذا كانت بالصفة المذكورة فى الكتاب.

و فائدة الدرز المعترض عند قاعدة المنخرين أن تخل‌ [١٦] منه ما سال من تلك الفضول إلى ما بين‌

[١] أ: منتهاه.

[٢] د: ساقطة.

[٣] أ: فيكون.

[٤] أ: أن.

[٥] ب: درز.

[٦] ب م ن: ساقطة.

[٧] ن: الطرفين.

[٨] د: الذى.

[٩] ن م: ذكره.

[١٠] ن: الآخر مقام الآخر.

[١١] ب: هذا.

[١٢] أ: هذا.

[١٣] ب: تحلل طرق الفضول.

[١٤] ح ن: أو تنصب.

[١٥] ب أ م ن: الصورة.

[١٦] د: تتخلل.