أحدهما: الإعانة على تقطيع الحروف، و ذلك أن من الحروف ما إنما يتم على ما ينبغى بأن يخرج بعض الهواء الذى به الصوت من الأنف كالنون. و ثانيهما: الإعانة على سهولة خروج الحروف مقطعة و يدل على ذلك ما يحصل من الخلل فى الكلام عند انسداد الأنف فى الزكام‌

و أما عبارة الكتاب فليست بجيدة فإنه‌ [١] لم يذكر المنفعة التى تلزمها المنفعتان بل ذكر المنفعتين‌ [٢] فقط.

قوله: عند الموضع الذى يحاول فيه تقطيع الحروف بمقدار ما يعنى بمقدار من الهواء.

قوله: المثقوب مطلقا إلى خلف كالمزمار [٣] فلا يتعرض له بالسد، يريد بالمثقوب مطلقا المثقوب‌ [٤] فى كل وقت أى الذى لا يسد وقتا و يفتح وقتا بل الذى هو مثقوب دائما.

و قوله: فلا يتعرض له بالسد. معناه، الذى يجب فيه أن لا يتعرض له بالسد، و المنفعة الثالثة:

يمكن أن نفعل فيها كما فعلنا فيما قبلها، فيلزمها المنفعتان المذكورتان، و ذلك بأن يجعل هذه المنفعة هى الاحتواء على موضع‌ [٥] مخرج الفضول و يلزم ذلك أمران:

أحدهما: أنها تكون مستورة فلا يصير [٦] الإنسان عند خروج المخاط بحال يتقزز منه، و ذلك لأنه لو لا الأنف لكان المخاط عند خروجه سائلا على الوجه.

و ثانيهما: أن خروجهما [٧] يكون سهلا بسبب الهواء الذى يدفعها بالمزاحمة عندما يخرج بقوة النفخ، و احتيج فى تركيب الأنف إلى عظام لأنه لو كان من عضو لين كاللحم لكان‌ [٨] يعرض للانسداد لوقوع أعلاه على أسفله، و لو كان من عضو متوسط اللين كالغضروف و جعل جرمه رقيقا تهيأ للارتضاض بسهولة و إن جعل جرمه غليظا أثقل‌ [٩] و أما العظام فلصلابتها يكون الرقيق منها فى قوة الغليظ من الغضاريف مع الخفة. و خلق من عظمين لأنه لو كان عظما واحدا كان متهيئا لسريان الفساد العارض لجزء منه. و لو كان من عظام كثيرة لكان تركيبه ضعيفا جدا لأجل رقة جرمه، و خلق من عظمين مثلثين لأن شكله يجب أن يكون بحيث يأخذ الهواء من سعة و ينتهى إلى ضيق كما فى الباذهنج و ذلك ليكون نفوذ الهواء فى الثقبين النافذين‌ [١٠] منه نفوذا قويا لأجل ضيق المكان عليه عندهما. و إنما يكون كذلك إذا كان العظمان مثلثين.

و خلق الجزء الرقيق منه فى أعلاه. و الواسع فى أسفله إذ لو عكس ذلك لكان يؤذى فى الإبصار.

[١] م ح: لأنه.

[٢] د: منفعين.

[٣] م: المزمار.

[٤] م: الثقوب.

[٥] م ح: ساقطة.

[٦] أ: يضر.

[٧] د: خروجهما.

[٨] أ: كان.

[٩] ن: لثقل.

[١٠] ب: الثقب النافذ.