و الموجب لهذا الانفتاح فى أكثر الأمر إنما هو الريح الممددة إلى الجوانب، و أكثر تمديدها إنما هو من جهتى اليمين و الشمال، لأن الرأس ما بين القدام و الخلف متسع فلا يضيق على الريح كما يضيق ما بين الجانبين. و تعين هذه الريح على الفتح حركة الأبخرة إلى فوق مشيلة لعظمى القحف فيسهل الانفتاح، و لا كذلك لو جعلا فى غير هذين الموضعين.

قوله: مستقيم يقال له وحده سهمى، فإذا اعتبر من جهة اتصاله النقصان إما أن يكون فى المقدار، و ذلك كما إذا كان أحد النتوءين أو كلاهما/ « [أصغر من المقدار المعتدل أو فى العدد و ذلك كما إذا نقص للرأس‌ [١] أحد النتوءين أو كلاهما]»/.

و أما الخروج عن الطبيعى بالزيادة و النقصان معا، فكما إذا نقص أحد النتوءين، و عظم الآخر.

أو نقص النتوءان كلاهما، و ازداد [٢] نتوء فى جانب الرأس.

و أما الخروج عن الأمر الطبيعى برداءة وضع الأجزاء فكما إذا كان أحد النتوءين أو كلاهما مائلا إلى جهة اليمين أو اليسار. أو أحدهما إلى اليمين و الآخر إلى اليسار و ليس فى هذه الأشكال ما يقع كثيرا سوى أن يكون بنقصان أحد النتوءين أو كليهما. و هى أشكال الرأس المسفّط.

فقوله: و لا يمكن أن يكون للرأس شكل رابع غير طبيعى، يريد بذلك أن هذا لا يمكن من جهة النقصان، أى لا يمكن أن تكون رداءة شكل الرأس الحادثة بسبب النقصان أكثر من هذه الثلاثة، و لذلك علل بأن ذلك يلزمه نقصان فى بطون الدماغ أو جرمه، و دروز الرأس منها ما لا يتغيّر بتغيّر شكله. و هى ثلاثة:

المستقيم، و القشريان.

و منها ما يتغير بحسب ذلك و هى درزان: الإكليلى و اللامى.

و سبب ذلك أن الرأس لو كان كرة حقيقية لم يكن جانب منه أولى من غيره بزيادة أو نقصان فى الدروز بل كان إما أن لا يكون فى اليافوخ درز البتة، أو إن‌ [٣] كان فيه درز فليكن من جهة الطول و العرض على السواء و ذلك بأن يكون فى العرض درز كما فى الطول درز، و يكون درز العرض فى وسط العرض. كما أن درز الطول كذلك ( [فى وسط الطول‌]) [٤] لكن عدم الدروز بقطعة مخروط غير مواز لسهم ذلك المخروط المتوهم بل مقاطعا لسهمه إلى قدام من أسفل، فلذلك يمر طرفا الجدار الرابع إلى قدام حتى يلاقيا عظم الفك الأعلى عند غاية انقطاع العظمين الحجريين، و إذا كان كذلك كان كل واحد من هذين القشريين (أقصر كثيرا من الدرز السهمى، و نفوذ هذين القشريين) هو فوق الأذنين.

[١] د: الرأس. ح: من الرأس.

[٢] م ن: زاد.

[٣] ح م: ساقطة.

[٤] ح: ساقطة.