لقوله و قد بينا* (الثانى) من الوجهين أن يقال (الجسم لا يخلو عن الحركة و السكون و هما حادثان) فالجسم لا يخلو عن الحوادث (انما قلنا ان الجسم لا يخلو عنهما لانه لا يخلو عن الكون في حيز) بالضرورة (فان كان) كونه في ذلك الحيز (مسبوقا بالكون) أى بكون آخر (في ذلك الحيز فهو ساكن) لأن السكون هو الكون الثانى في المكان الأول (و الا) أى و ان لم يكن كونه في ذلك الحيز مسبوقا بالكون فيه (فهو متحرك لا يقال) دليلكم (منقوض بالجسم في أول) زمان (حدوثه) لجريانه فيه مع انه ليس متحركا و لا ساكنا اذ لم يتصف حينئذ بكون ثان لا في المكان الأول و لا في المكان الثاني (لانا نقول الكلام في الجسم الباقي) فيدعي انه لا يخلو عن الحركة أو السكون لا في الجسم الحادث فلا نقض و اذا أورد هذا السؤال على طريق المناقضة كان منعا لا يضر المعلل اذ مقصوده حدوث الجسم (و انما قلنا ان الحركة حادثة لوجوه* الأول ماهية الحركة هي المسبوقة بالغير) أى ماهيتها تقتضي المسبوقية لذاتها لأنها الانتقال من حال الى حال أخرى بل نقول هي الكون الثانى في مكان آخر فتكون مسبوقة بالحالة الأولى و الكون الأول (و ماهية الازلية عدم المسبوقية بالغير و بينهما منافاة بالذات فلا تكون الحركة أزلية و ذلك معني الحادث* الثاني الماهية لا توجد الا في ضمن الجزئيات) لأن المطلق لا يتصور وجوده منفردا عن التعينات باسرها (و لا شك ان شيئا من جزئيات الحركة لا يوجد في الازل) لان كل جزء منها منقسم الى أجزاء لا يمكن اجتماعها فلا توجد الا متعاقبة (فلا توجد ماهيتها) أيضا (فيه) أي في الازل فماهيتها حادثة كجزئياتها (الثالث كل حركة من الحركات الجزئية مسبوقة بعدم أزلى فتجتمع العدمات) أي عدمات جميع الحركات الجزئية (في الاول و حينئذ فلا توجد في الازل حركة) أصلا (و الا جامعت) تلك الحركة (عدمها هذا خلف) و اعترض عليه بان الازل ليس وقتا محدودا و زمانا مخصوصا اجتمع فيه عدم الحركات كلها حتى ان وجد فيه شي‌ء منها جامع عدمه فيلزم اجتماع النقيضين بل معني كونها أزلية ان تلك العدمات لا بداية لها و لا ترتب بينها بخلاف وجوداتها فان لها بداية و ترتبا فليس يفرض شي‌ء من أجزاء الازل الا و ينقطع فيه شي‌ء من تلك العدمات التي لا بداية لها بوجود من تلك الوجودات و ليس لاجزاء الازل انقطاع في جانب الماضي فاذا وجد في كل جزء منها حركة و انقطع فيه عدمها لم يكن هناك محذور الا ان الوهم قاصر عن ادراك الازل فيحسب انه وقت معين اجتمع فيه وجود الحركة مع‌