آن لكنها باقية في زمان حركة الدحرجة المؤدية الى المماسة على النقطة الاخرى ففي آن حصول هذه المماسة الثانية تزول المماسة الاولى و هكذا كل مماسة على نقطة تحصل فى آن أو تبقى زمانا و لا ينافي ذلك استمرار حركة الكرة كما يظهر ذلك بالتخيل الصادق لحركة الدحرجة فلا يلزم تتالى النقط و الآنات* الوجه (الخامس نفرض خطا قائما على خط و يمر) الخط الاول (عليه) أى على الخط الثانى (فانه يماس) الخط المار (فى مروره جميع أجزاء ذلك) الخط الممرور عليه أو المماسة) بينهما (انما تكون بنقطة) لان المماس من الخط القائم المار هو طرفه الذي هو النقطة و ممسوس النقطة لا يكون إلا نقطة (فالخط الممرور عليه مركب من نقط) متتالية (و) كذلك (السطح) مركب (من خطوط) متلاقية (و الجسم) مركب (من سطوح) مجتمعة (و هو المطلوب) و يتجه عليه ان المتحرك هو المتحيز بالذات فلا بد ان يكون منقسما فى جميع الجهات كما سيأتى فالسطح و الخط و النقطة لا تكون‌

الدحرجة حركة مركبة من مستقيمة و من وضعية و المماسة على النقطة الاولى باقية بالقياس إلى الحركة الوضعية و اما بالقياس الى الحركة المستقيمة التى وقعت على السطح فكلا و السائل انما أورد السؤال باعتبار هذه الحركة و قال انه لو كانت المماسة على النقطة الاولى باقية بالقياس الى هذه الحركة كانت الكرة ساكنة بالقياس الى هذه الحركة و المفروض تحركها بهذه الحركة و أما ثانيا فلأنه لو قرر السؤال هكذا ان المماسة بالنقطة المعينة على الاخرى لا تحصل الا بعد الحركة ففى حال الحركة لا بد أن تكون الكرة ساكنة و ان كانت النقطة الاولى من الكرة على النقطة الاولى من السطح كانت الكرة ساكنة و ان كانت بنقطة أخرى على نقطة أخرى متوسطين بين النقطتين الاوليين و الاخريين لزم خلاف المفروض لم يتجه أن يقال المماسة الاولى باقية الى حصول المماسة الثانية فانها و قد تقررت يتبدل النقطة الاولى من الكرة فالحق ما استفيد من الشفاء أن المماسة حال على الحركة على الخط و ليس فيها مماسة على النقطة الكرة فرض الآن و ما قاله الامام من انه لو ماست الكرة السطح بالخط لوجب أن ينطبق من الكرة خط على ما خطه من ذلك السطح فيكون ذلك الخط مستقيما لان المنطبق على المستقيم مستقيم فتكون الكرة متصلة فمدفوع بان استقامة الخط فى الكرة انما يلزم لو كان انطباقه على خط السطح دفعيا و أما اذا كان تدريجيا على ما هو اللازم هاهنا فانما يلزم وجود الخط المستدير فى الكرة و الآخر فيه (قوله و يتجه عليه الخ) و هكذا يتجه عليه ان الحركة متصلة منطبقة على المسافة المتصلة ليس فيها النقطة بالفعل الا بعد فرض الآن في الزمان فتبين ان كل نقطتين مفروضتين خط كما ان بين كل آنين زمان و بين كل جزءين حصول فى حد

(قوله فلا بد و أن يكون منقسما في جميع الجهات كما سيأتي) أي فى أول مقصد يليه‌