كما ستعرفها (بها تدرك) الشمس (الثوابت التى تكون في جهة المشرق منها تم تتجاوزها مخلفة اياها الى المغرب و تفرض دائرة موازية لمدارها في الفلك الاعظم قاطعة لجميع ما تحتها) من الافلاك و غيرها (كأنها) أى كأن تلك الدائرة الموازية القاطعة (مدار الشمس) التى يتحرك عليها مركزها (انبسطت) الى سطح الفلك الاعلى و انقبضت الى ما تحتها (و تسمى) الدائرة المذكورة (منطقة البروج) لمرورها بأوساط البروج (و فلك البروج) اطلاقا لاسم الفلك على الدائرة (و منطقة الحركة الثانية) لان منطقة الفلك الثامن المتحرك بالحركة الثانية في سطح هذه الدائرة (و انها) أي الدائرة الموازية (تقطع معدل النهار بنصفين) على نقطتين متقابلتين لانهما دائرتان عظيمتان (و كذلك كل دائرتين عظيمتين تقرضان في كرة) فانه يجب تقاطعهما على التناصف لما بين في الاكر (و التقاطع) بين منطقة البروج و معدل النهار (يكون علي نقطتين مشتركتين) بينهما (و تسميان نقطتى الاعتدال) لاستواء الليل و النهار في جميع نواحى الارض اذا حلت الشمس فيهما سوي موضعين هما تحت القطبين (فما تتجاوزه الشمس) من هاتين النقطتين (الى الشمال) من المعدل (هو الاعتدال الربيعي) لانه مبدأ الربيع في معظم المعمورة (و ما تتجاوزه الى الجنوب) من المعدل‌

(قوله سوى موضعين الخ) أحد هما تحت القطب الشمالى و الآخر تحت القطب الجنوبى فان حركة الفلك الاعظم فيهما أحوط الانطباق القطبين على سمتى الرأس و القدم فيهما بحركة الشمس (قوله في معظم المعمورة) احتراز عن خط الاستواء فانهما مبدءان للصيف فيه (قوله أكثر المعمورة) احتراز عن خط الاستواء فانه ينقلب الزمان فيه شيئا اذا حلت الشمس فيهما في تلك المواضع أى المواضع التى انقلب الزمان فيهما صيفا (قوله معظم المعمورة) احتراز عن خط الاستواء فان مدة قطع الشمس واحدا من تلك الاقسام فيه فصلان كما سنقف عليه‌

(قوله في الفلك الأعظم) متعلق بقوله و يفرض و أصل مدار الشمس كان في الفلك الرابع لكن يفرض فى الفلك الاعظم دائرة موازية لهذا المدار و هى المسماة بمنطقة البروج كما ذكره (قوله في سطح هذه الدائرة) اضافة السطح هاهنا من قبيل اضافة العام الى الخاص و قد عرفت أن هذه الدائرة كانت مفروضة في الفلك الاعظم و اما منطقة الفلك الثامن فهى مفروضة في نفس الفلك الثامن فيكون سطح هذه الدائرة حاصلة فى سطح تلك الدائرة كما ذكره و قوله و انها تقطع معدل النهار يعنى أنها تقطعه لا على زوايا قائمة بل على زوايا حادة كما سيجي‌ء ان شاء اللّه تعالى (قوله سوى موضعين هما تحت القطبين) فان هذين الموضعين لا يستوى الليل و النهار بل قد يكون الشمس بحيث لا تغيب شهورا و قد تكون بحيث لا تظهر شهورا و سيجي‌ء تفصيل الكلام فى مباحث خط الاستواء و قوله فيما يتجاوزها أى فالنقطة التى تتجاوزها الشمس‌