الا أعراضا فكيف يتصور حركة خط عرضى على آخر مثله* الوجه (السادس لو لا انتهاء الاجسام الى أجزاء لا تتجزى لكان الانقسام في السماء و الخردلة ذاهبا الى غير النهاية فتكون أجزاؤهما الممكنة سواء) لان أجزاء كل واحدة منهما غير متناهية حينئذ (و هو بديهى البطلان) و يرد عليه ان الاجزاء فيهما و ان كانت غير متناهية بالمعنى الذي عرفت الا أن مقادير أجزاء السماء ليست كمقادير اجزاء الخردلة فلا استحالة* الوجه (السابع لو لا الجزء) و انتهاء تقسيم الجسم إليه (لكان يمكن ان تقسم الخردلة الى صفائح غير متناهية فتغمر) تلك الصفائح (وجه الارض) و تستر وجود السماوات (و تفضل عليها بما لا يتناهى و أنه ضروري البطلان) ورد هذا بما عرفت من معنى لا تناهي الانقسام و امتناع خروج جميع الاقسام الى الفعل وجودا بل فرضا أيضا قال المصنف (و بعض ذلك) الذي ذكرناه من حجج المتكلمين على اثبات الجزء و تركب الجسم منه (و ان كان يمكن الجواب عنه جدلا ففيه للمنصف اقناع) و طمأنينة باطن فارجع أنت الى انصافك في الاجوبة التي مر ذكرها

المقصد الخامس حجة الحكماء على ان الجسم) البسيط (واحد متصل)

في نفسه (قابل للقسمة الى غير النهاية لا أنه مركب) أى و ليس بمركب من أجزاء لا تتجزى (أنواع) أربعة* (النوع الاول‌

(قوله الوجه السادس الخ) يعني هذا الوجه السابع أخذ ما هو بالقوة بالفعل و الجواب الفرق بينهما (قوله فارجع الخ) في شرح المقاصد ان حديث الكرة و السطح قوي و تماسهما بجوهريهما ضرورى انتهى و قد عرفت هذا الحديث بما لا مزيد عليه و الانصاف ان هذه الوجوه غير مفيدة للظن فضلا عن الطمأنينة (قوله اى و ليس بمركب) أشار الى أن قوله انه مركب ليس معطوفا على قوله انه واحد كما هو الظاهر فيختل المعنى بل هو معطوف على قوله واحد

(قوله بالمعنى الّذي عرفت) أي آخر المقصد الثالث بمعنى ان الجسم من شأنه أن يقبل الانقسام دائما الخ و قد ذكرناه مرارا الا أن مقادير أجزاء الخردلة فلا استحالة يعني أن اللازم الاستواء في عد الاجزاء بأن يكون أجزاء كل منهما غير متناهية و لا استحالة فيه و المحال استواء مقداريهما و هو غير لازم و لا عبرة بما يقال من أن الاستواء في الاجزاء يستلزم الاستواء في المقدار ضرورة أن تفاوت المقادير انما هو بتفاوت الاجزاء بمعنى أن ما يكون مقداره أعظم يكون أجزاؤه أكثر فما لا يكون أجزاؤه أكثر لا يكون مقداره أعظم (قوله فارجع أنت الى انصافك في الاجوبة التى الخ) اشارة انه يمكن الجواب من جميعها لا عن بعضها