الشفاف المتوسط على قوام واحد فالواصل الى طرفي المرئي الخطان الاحمران المستقيمان و اذا كان مختلفا بحيث يكون ما يلى المبصر أغلظ فالواصل إليهما الخطان الاسودان المنعطفان عن الاستقامة الى سهم المخروط و زاوية الانعطاف هى الزاوية المتوهمة من الخط المنعطف مفروضا على الاستقامة و الانعطاف كزاوية ح ك ا (و لهذا) الّذي ذكرناه من الانعطاف و الانعكاس على زاوية مساوية لزاوية الشعاع (لوازم) كثيرة (من رؤية الشجر على الشط منتكسا و) رؤية (العنبة في الماء كالاجاصة و نحو هما لسنا الآن بصدد بيانها فانه خروج عن الصناعة) الكلامية بالكلية اما رؤية العنبة كذلك فمن لوازم الانعطاف لان زاوية الخطين الاسودين عند الحدقة أكبر من زاوية الاحمرين كما مر ذلك في المرصد الرابع من الموقف الأول و أما رؤية الشجر منتكسا فمن لوازم تساوي زاويتي الشعاع و الانعكاس و لنشر إليه هاهنا اشارة خفية و هي أن نفرض خط ا ب عرض النهر و خط ح ب الشجر القائم على شطه و ه الحدقة و نفرض على ا ب نقطتى ك و و على ح ب نقطتى ح ط فاذا خرج من ه خط شعاعى الى و و آخر الى ك وجب أن ينعكس الاول الى نقطة ط مثلا فتكون الزاوية الشعاعية أعني زاوية ه و ا كالزاوية الانعكاسية أعني زاوية ط و ب و أن ينعكس الآخر الى نقطة ح فيتساوى أيضا شعاعية ه و ا و انعكاسية ح ك ب حتى تكون الخطوط المنعكسة من سطح الماء الى الشجر كاوتار الآلة الحدباء المسماة بچنك على ما مر في ذلك المرصد فيكون المنعكس الى رأس الشجر أطول من المنعكس الى ما تحته و لا شعور للنفس بالانعكاس لاعتيادها الرؤية بخروج الأشعة على الاستقامة فيكون رأس الشجر عندها ادخل في عمق الماء و هكذا الى أسفله فتراه منتكسا رأسه أبعد من سطح الماء غائر فيه جدا و لا يجوز أن ينعكس الخط من ك الى ط و من و الى ح و الا كانت شعاعية ه و الانعكاسية ط و ب و هذه الانعكاسية أصغر من زاوية ح و ب الخارجة عن مثلث ر ك و فشعاعية ه و ا أصغر أيضا من هذه الخارجة

(قوله و هذه الانعكاسية اصغر من زاوية (ج د ب) الخارجة عن مثلث (ز د و) و ذلك لانه لو لم تكن هذه الانعكاسية اصغر من زاوية (ج د ب) لم يوجد المثلث المذكور لأنه حينئذ لم يوجد اضلاع ذلك المثلث اذ لم يكن خط (و ح) ضلعا له بل يقع نقطة ح بين نقطتى (ط ب) فيكون الانعكاس صحيحا و المقدر خلافه و قوله للعلة المذكورة أى لمثل العلة المذكورة يعنى أن زاوية (ه د ا) يكون ح أكبر من زاوية (ه و ا) لانها خارجة عن مثلث (ه و د) فلو لم تكن أكبر منها لم تكن خط (د و) ضلعا من اضلاع هذا المثلث كما لا يخفى على من له تخيل صحيح‌