عنها) أي عن الشمس (بعد الاجتماع الى المقابلة) فيبعد القمر عنها الى التوالى و الاوج الى خلافه حتى يتلاقيا في المقابلة (ثم يتقاربان منها) أي من الشمس (بعد المقابلة الى أن يجتمعا) معها ثانيا ثم ان منطقة التدوير يتحرك عليها مركز القمر في سطح منطقة الخارج التى يتحرك عليها مركز التدوير و هى في سطح منطقة المائل (و ليس منطقة المائل في سطح فلك البروج و الا كان القمر ملازما له لا يتعداه الى الشمال و لا الى الجنوب) كما ان الشمس كذلك دائما (فيكون) القمر (ينخسف في كل مقابلة لتوسط الارض) على هذا التقدير (بينه و بين الشمس) في المقابلات كلها فيقع القمر في ظل الارض في كل منها (و اللازم منتف بل تقاطعه) أي تقاطع منطقة المائل فلك البروج (و نقطعه بنصفين على نقطتين يسميان العقدتين و الجوزهرين إحداهما هي التي اذا جاوزها) القمر (حصل في الشمال) من منطقة البروج (و تسمى) هذه النقطة (الرأس و) النقطة (الاخرى) منهما هي (مقابلتها التى اذا جاوزها) القمر (حصل في الجنوب) من فلك البروج (و تسمى الذنب) بناء على تشبيه الشكل الحادث من نصفي الدائرتين المتقاطعتين بالتنين و تشبيه طرفيه برأسه و ذنبه‌

(حسن چلبى)

الموضع في ثلاثة أرباع السرطان و في الاسد و في السنبلة الى نصف الميزان و يتحرك الاوج على خلاف التوالى فى الربع الاوّل من الجدى و في القوس و في العقرب الى نصف الميزان فيجتمع القمر و الاوج في نصف الميزان أيضا و حينئذ يتحرك الشمس الى نصف الحمل فهى حينئذ يكون مقابلة للأوج و القمر معا ثم يتحرك القمر فى نصف الميزان و في العقرب و في القوس الى ثلاثة أرباع الجدى و يتحرك الاوج على الخلاف في النصف الاول من الميزان و في السنبلة الى آخر الربع الاول من الاسد فيكونان متقابلين ثانيا حال كون القمر في الحضيض و حينئذ تتحرك الشمس الى ثلاثة أرباع الحمل فيكون بين القمر و الشمس ثلاثة برج أيضا و هى الربع الاخير من الجدى و مجموع الدلو و مجموع الحوت و ثلاثة أرباع الحمل قيل هذا هو التربيع الاول فيكون غروب القمر هناك بعد غروب الشمس و في التربيع الثانى يكون الغروب بالعكس ثم يتحرك القمر من ذلك الموضع الى آخر الحمل و يتحرك الاوج على الخلاف الى آخر الحمل أيضا فيجتمعان مع الشمس في آخر الحمل ثانية فظهر أن القمر في هذه الدورة قد اجتمع مع الحضيض مرتين و مع الاوج مرتين و مع الشمس مرة واحدة و أما اجتماع القمر و الاوج و الشمس في رأس الحمل أولا فغير معتبر في هذه الدورة لأن هذا الاجتماع قد جعل هاهنا مبدأ لحركات هذه الأمور الثلاثة في هذه التصوير فقوله يجتمعان عند الاجتماع أي يجتمعان عند اجتماعهما مع الشمس و كذا قوله ففى الاجتماع و المقابلة اى اجتماعهما مع الشمس و مقابلتهما مع الشمس هذا ما تخيل لى في هذا المقام بافاضة الوهاب العلام (قوله بالتنين) متعلق بالتشبيه المذكور و التنين بكسر التاء و النون و تشديد النون أيضا و هى الحية العظيمة المسماة بالثعبان و في الصحاح ان التنين ضرب من الحياة و التنين موضع في السماء