[١] راجع: التفسير الكبير للرازي (مفاتيح الغيب) ج١٠ ص٥٠ وتاريخ المدينة لابن شبة ج٢ ص٧٢٠ والإيضاح لابن شاذان ص٤٤٣ و٤٣٨ و ٤٣٩ و ٥١٩ وراجع: نيل الأوطار ج٦ ص١٣٥ وبداية المجتهد ج٢ ص٥٨ والدر المنثور ج٢ ص١٤١ وأحكام القرآن للجصاص ج٢ ص١٧٩ والجامع لأحكام القرآن ج٥ ص١٣٠ والصراط المستقيم ج٣ ص٢٧٣ وعوالي اللآلي ج٢ ص١٢٥. وراجع: جامع البيان ج٥ ص٩ بسند صحيح على الظاهر، والمصنف لللصنعاني ج٧ ص٥٠٠ ومنتخب كنز العمال (بهامش مسند أحمد) ج٦ ص٤٠٥ والتفسير الكبير للرازي (ط سنة ١٣٥٧ هـ) ج١٠ ص٥٠ وشرح نهج البلاغة للمعتزلي ج١٢ ص٢٥٣ وج٢٠ ص٢٥ وتفسير النيسابوري (بهامش الطبري) ج٥ ص١٧ والبيان للخوئي ص٣٤٣ عن مسند أبي يعلى، ودلائل الصدق ج٣ ص١٠١ وتلخيص الشافي ج٤ ص٣٢ ووسائل الشيعة، أبواب نكاح المتعة (ط دار إحياء التراث) ج٢١ ص٥ و ١١ و٤٤ وفي هامشه عن نوادر أحمد بن محمد= = بن عيسى ص٦٥ و٦٦ وعن رسالة المتعة للمفيد، ونفحات اللاهوت ص٩٩ وتهذيب الأحكام ج٧ ص٢٥٠ والإستبصار ٣ ص١٤١ ومستدرك سفينة البحار ج٩ ص٣١٠ ومستدرك وسائل الشيعة ج١٤ ص٤٤٧ و ٤٤٩ و ٤٧٨ و٤٨١ و٤٨٢ و ٤٨٣ وكتاب عاصم بن حميد الحناط ص٢٤ والهداية للخصيبي حديث المفضل ص١٠٩ وكنز العرفان ج٢ ص١٤٨ والكافي ج٥ ص٤٤٨ والجواهر ج٣٠ ص١٤٤ عن النهاية لابن الأثير، والطبري، والثعلبي، والسرائر ص٣١٢.

وراجع: تفسير العياشي ج١ ص٢٣٣ والغدير ج٦ ص٢٠٦ و ٢٣٩ وج١٠ ص٦٤ وكنز العمال (ط مؤسسـة الرسالة) ج١٦ ص٥٢٢ و ٥٢٣ و (طبعة الهند) ج٢٢ ص٩٦ ومجمع البيان ج٣ ص٦١ وفقه القرآن للراوندي ج٢ ص١٠٦ وتفسير البحر المحيط ج٣ ص٢٢٥ وعن أبي داود في ناسخه عن بعض من تقدم، والإستبصار فيما اختلف من الأخبار ج٣ ص١٤١ والتفسير الحديث لمحمد عزة دروزة ج٩ ص٥٤ والمرأة في القرآن والسنة ص١٨٢ وبحار الأنوار ج٣٠ ص٦٠٠ و ٦٠١ و (ط قديم) ج٨ ص٢٧٣ ومسائل فقهية للسيد شرف الدين ص٦٩.