ذكرت الرواية: أن اليهود قرروا: أن المعيار في صحة نبوة النبي (صلى الله عليه وآله) هو: أن يجيب خليفته على الأسئلة، التي لا يجيب عنها إلا نبي أو وصي نبي، فإن لم يجب عنها من يدعي خلافة النبوة علم أنه ليس وصي نبي، وبالتالي فلا يكون ذلك النبي نبياً، لأنه ليس له خليفة يجيب على مثل هذه الأسئلة.

وهذا يعني: أن من المسلمات لدى أهل الأديان أن الخليفة والوصي يجب أن يكون لديه علم النبوة الخاص. الذي لا يتيسر للبشر العاديين الحصول عليه.

يرفل في بردة رسول الله (صلى الله عليه وآله):

وقد جاءهم علي (عليه السلام) يرفل في بردة رسول الله (صلى الله عليه وآله)، في إشارة منه إلى وراثته التامة لرسول الله (صلى الله عليه وآله)، وليتطابق الظاهر مع الباطن. ويتوافق الشكل مع المضمون.

سلوا عما بدا لكم:

وحين أعلن علي (عليه السلام) عن استعداده للإجابة على أسئلتهم لم يدَّع: أن هذه الإجابات نتيجة جهد شخصي له، بل كان يربطها برسول الله (صلى الله عليه وآله) مباشرة. وأنهاها إليه وما زال يربطها به إلى آخر الحديث معه، ليدلهم أنه اختصه (صلى الله عليه وآله) بها ليكون هو الخليفة، والوصي دون سواه.