الصحيح من سيرة الإمام علي (عليه السلام)
(١)
٥ ص
(٢)
٣٧ ص
(٣)
٧٥ ص
(٤)
٩٩ ص
(٥)
١٥١ ص
(٦)
١٧٩ ص
(٧)
٢١٥ ص
(٨)
٢٦١ ص
(٩)
٢٩٧ ص
(١٠)
٣٢٥ ص
(١١)
٥ ص
(١٢)
٧ ص
(١٣)
٨ ص
(١٤)
١٠ ص
(١٥)
١١ ص
(١٦)
١١ ص
(١٧)
١١ ص
(١٨)
٢٨ ص
(١٩)
٣٠ ص
(٢٠)
٣١ ص
(٢١)
٧٠ ص
(٢٢)
٣٧ ص
(٢٣)
٧١ ص
(٢٤)
٧٢ ص
(٢٥)
٧٣ ص
(٢٦)
٧٤ ص
(٢٧)
٧٥ ص
(٢٨)
٧٦ ص
(٢٩)
٧٧ ص
(٣٠)
٧٨ ص
(٣١)
٧٩ ص
(٣٢)
٨٠ ص
(٣٣)
٨١ ص
(٣٤)
٨٢ ص
(٣٥)
٨٣ ص
(٣٦)
٨٤ ص
(٣٧)
٧٥ ص
(٣٨)
٨٥ ص
(٣٩)
٨٦ ص
(٤٠)
٨٧ ص
(٤١)
٨٨ ص
(٤٢)
٨٩ ص
(٤٣)
١٠٠ ص
(٤٤)
١٠١ ص
(٤٥)
١٠٢ ص
(٤٦)
١٠٣ ص
(٤٧)
١٠٤ ص
(٤٨)
٩٩ ص
(٤٩)
١٠٥ ص
(٥٠)
١٠٦ ص
(٥١)
١٠٧ ص
(٥٢)
١٠٨ ص
(٥٣)
١٠٩ ص
(٥٤)
١١٠ ص
(٥٥)
١١١ ص
(٥٦)
١١٢ ص
(٥٧)
١١٣ ص
(٥٨)
١١٤ ص
(٥٩)
١١٥ ص
(٦٠)
١١٦ ص
(٦١)
١١٧ ص
(٦٢)
١١٨ ص
(٦٣)
١١٩ ص
(٦٤)
١١٠ ص
(٦٥)
١١١ ص
(٦٦)
١٥١ ص
(٦٧)
١١٢ ص
(٦٨)
١١٣ ص
(٦٩)
١١٤ ص
(٧٠)
١١٥ ص
(٧١)
١١٦ ص
(٧٢)
١١٧ ص
(٧٣)
١١٨ ص
(٧٤)
١١٩ ص
(٧٥)
١١٠ ص
(٧٦)
١١١ ص
(٧٧)
١١٢ ص
(٧٨)
١٧٩ ص
(٧٩)
١١٣ ص
(٨٠)
١١٤ ص
(٨١)
١١٥ ص
(٨٢)
١١٦ ص
(٨٣)
١١٧ ص
(٨٤)
١١٨ ص
(٨٥)
١١٩ ص
(٨٦)
٢٨٠ ص
(٨٧)
٢٨١ ص
(٨٨)
٢٨٢ ص
(٨٩)
٢٨٣ ص
(٩٠)
٢٨٤ ص
(٩١)
٢٨٥ ص
(٩٢)
٢١٥ ص
(٩٣)
٢٨٦ ص
(٩٤)
٢٨٧ ص
(٩٥)
٢٨٨ ص
(٩٦)
٢٨٩ ص
(٩٧)
٣٠٠ ص
(٩٨)
٣٠١ ص
(٩٩)
٣٠٢ ص
(١٠٠)
٣٠٣ ص
(١٠١)
٣٠٤ ص
(١٠٢)
٣٠٥ ص
(١٠٣)
٣٠٦ ص
(١٠٤)
٣٠٧ ص
(١٠٥)
٣٠٨ ص
(١٠٦)
٣٠٩ ص
(١٠٧)
٣١٠ ص
(١٠٨)
٢٦١ ص
(١٠٩)
٣١١ ص
(١١٠)
٣١٢ ص
(١١١)
٣١٣ ص
(١١٢)
٣١٤ ص
(١١٣)
٢٧٠ ص
(١١٤)
٢٧٤ ص
(١١٥)
٢٧٥ ص
(١١٦)
٢٧٥ ص
(١١٧)
٢٧٧ ص
(١١٨)
٧٠٠ ص
(١١٩)
٧٠١ ص
(١٢٠)
٧٠٢ ص
(١٢١)
٧٠٣ ص
(١٢٢)
٧٠٤ ص
(١٢٣)
٧٠٥ ص
(١٢٤)
٧٠٦ ص
(١٢٥)
٧٠٧ ص
(١٢٦)
٧٠٨ ص
(١٢٧)
٧٠٩ ص
(١٢٨)
٧١٠ ص
(١٢٩)
٧١١ ص
(١٣٠)
٧١٢ ص
(١٣١)
٧١٣ ص
(١٣٢)
٧١٤ ص
(١٣٣)
٧١٥ ص
(١٣٤)
٢٩٧ ص
(١٣٥)
٧١٦ ص
(١٣٦)
٧١٧ ص
(١٣٧)
٧١٨ ص
(١٣٨)
٧١٩ ص
(١٣٩)
٧٢٠ ص
(١٤٠)
٧٢١ ص
(١٤١)
٧٢٢ ص
(١٤٢)
٧٢٣ ص
(١٤٣)
٧٢٤ ص
(١٤٤)
٧٢٥ ص
(١٤٥)
٧٢٦ ص
(١٤٦)
٧٢٧ ص
(١٤٧)
٧٢٨ ص
(١٤٨)
٧٢٩ ص
(١٤٩)
٧٣٠ ص
(١٥٠)
٧٣١ ص
(١٥١)
٧٣٢ ص
(١٥٢)
٧٣٣ ص
(١٥٣)
٣٢٥ ص
(١٥٤)
٧٣٤ ص
(١٥٥)
٧٣٥ ص
(١٥٦)
٧٣٦ ص
(١٥٧)
٧٣٧ ص
(١٥٨)
٧٣٨ ص
(١٥٩)
٧٣٩ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص

الصحيح من سيرة الإمام علي (عليه السلام) - العاملي، جعفر مرتضى - الصفحة ٣٢٣

عمر يولي المغيرة من جديد:

وذكر الطبري وغيره: أن عمر عاد فولى المغيرة بن شعبة البصرة[١] كما لا ريب في أنه قد ولاه الكوفة بعد حادثة الزنا، وبقي عليها إلى أن مات[٢].

وهذا أمر غريب، ولا ينسجم مع لزوم مراعاة مصلحة المسلمين ما أمكن.

ولا يقاس هذا بتولية علي (عليه السلام) لزياد. لأن علياً لم يول زياد على العباد والبلاد. بل أوكل إليه بعض الأعمال أو أن ابن عباس هو الذي أوكلها إليه..

أما المغيرة فقد ولاه عمر على البلاد والعباد.. وشتان ما بينهما..


[١] راجع: تاريخ الأمم والملوك ج٤ ص٨٣ والكامل في التاريخ ج٣ ص٣٨ و ٣٢ و ٣٣ و ٢٠ وراجع: فتوح البلدان ج٢ ص٣١٤.

[٢] راجع: أسد الغابة ج٤ ص٤٠٧ والإصابة ج٣ ص٤٥٣ وتاريخ الأمم والملوك ج٤ ص٢٤١ والكامل في التاريخ ج٣ ص٧٧ و ٢٠ والإستيعاب ج٤ ص٣٨٩ و ٣٩٠ و (ط دار الجيل) ج٤ ص١٤٤٦. ومجمع الزوائد ج٩ ص٣٦٠ والآحاد والمثاني ج٣ ص٢٠٢ وقاموس الرجال للتستري ج١٠ ص١٩٧ والطبقات الكبرى ج٦ ص٢٠ والكامل لابن عدي ج١ ص١٤٠ وتاريخ بغداد ج١ ص٢٠٦ وتاريخ مدينة دمشق ج٦٠ ص١٥ و ٩ و ٣٧ و ٤١ و ٤٢ و ٦١ وتهذيب الكمال ج٢٨ ص٣٧٤ وسير أعلام النبلاء ج٣ ص٢٨ وفتوح البلدان ج٢ ص٣١٤ وتاريخ الإسلام للذهبي ج٤ ص١٢١.