[١] شرح نهج البلاغة للمعتزلي ج١ ص٢٥ والصراط المستقيم ج١ ص١٦٢ وكتاب الأربعين للشيرازي ص٤٢٠ وبحار الأنوار ج٤١ ص١٤٧ والإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام" للهمداني ص٥٥٥ وينابيع المودة ج١ ص٤٥٢ وشرح إحقاق الحق (الملحقات) ج١٨ ص١٥٢.

[٢] راجع: مسند أحمد ج٦ ص٩١ و ١٦٣ و ٢١٦ وفتح الباري ج٦ ص٤١٩ وعمدة القاري ج١٦ ص١١٢ والأدب المفرد للبخاري ص٧٤ وخلق أفعال العباد ص٧٣ والمعجم الأوسط للطبراني ج١ ص٣٠ وشرح نهج البلاغة للمعتزلي ج٦ ص٣٤٠ وتخريج الأحاديث والآثار ج٤ ص٧٥ وكنز العمال ج٧ ص١٣٧ و ٢٢٢ والفتح السماوي ج٣ ص١٠٥٣ وفيض القدير ج٢ ص١٥٢ وجامع البيان ج٢٩ ص٢٤ وتفسير الثعلبي ج١٠ ص٩ وتفسير السمعاني ج٦ ص١٨ وتفسير البغوي ج٤ ص٣٧٥ وتفسير النسفي ج٤ ص٢٦٨ والمحرر الوجيز ج٥ ص٣٤٦ وزاد المسير ج٨ ص٦٦ والتفسير الكبير للرازي ج٣٠ ص٨١ وتفسير ابن عربي ج١ ص١١٥ و ٤٠٦ وتفسير البيضاوي ج٥ ص٣٦٩ و تفسير القرآن العظيم ج٤ ص٤٢٩ وتفسير الثعالبي ج٣ ص٣٣٣ وج٥ ص٤٦٤ والدر المنثور ج٥ ص٢ وج٦ ص٢٥٠ و ٢٥١ وتفسير أبي السعود ج٩ ص١٢ وفتح القديـر ج٣ ص٤٧٥ وج٥ ص٢٦٧ و ٢٧٠ وتفسير الآلوسـي ج١ ص٣٣٣ = = وج٥ ص١٥٥ وج٢٩ ص٢٥ وأضواء البيان ج٣ ص٤٩ و ٢٤٨ و ٥٦٠ وأبو هريرة للسيد شرف الدين ص٩٣ والطبقات الكبرى لابن سعد ج١ ص٣٦٤ والتعديل والتجريح للباجي ج١ ص١٦ وتاريخ مدينة دمشق ج٣ ص٣٨٢ وتهذيب الكمال ج١ ص٢٣٢ وميزان الإعتدال ج٤ ص٤٢٠ والوافي بالوفيات ج١ ص٧١.