أولاً: ذكرنا في هذا الكتاب رواية مفادها: أن علياً (عليه السلام) ميّز بين أم الصبي، وأم الصبية بوزن لبنهما، فاعتبر ذات اللبن الثقيل هي أم الغلام.. والأخرى أم الصبية. وها هو (عليه السلام) هنا يعود إلى التحاليل المخبرية ليكتشف تزوير تلك المرأة..

وقد قلنا: إن ذلك التحليل العلمي المخبري حجة ودليل إذا كان من

[١] الطرق الحكمية ص٥٧ والغدير ج٦ ص١٢٦ والكافي ج٧ ص٤٢٢ والوافي ج٢ ص١٦٠ والإرشاد للمفيد، وتهذيب الأحكام ج٦ ص٣٠٤ والنص والإجتهاد ص٣٧٩ وشرح إحقاق الحق (الملحقات) ج١٧ ص٤٤٦ وج٣٢ ص١٣٦ و١٤٤ وخصائص الأئمة للشريف الرضي ص٨٢ ووسائل الشيعة (ط مؤسسة آل البيت) ج٢٧ ص٢٨١ و (ط دار الإسلامية) ج١٨ ص٢٠٦ ومستدرك الوسائل ج١٧ ص٣٨٧ وبحار الأنوار ج٤٠ ص٣٠٣ وعجائب أحكام أمير المؤمنين (عليه السلام" ص٦٧ وجامع أحاديث الشيعة ج٢٥ ص١٢٦.

[٢] مناقب آل أبي طالب ج٢ ص٣٦٧ و (ط المكتبة الحيدرية) ج٢ ص١٨٩.