الصحيح من سيرة الإمام علي (عليه السلام)
(١)
٥ ص
(٢)
٣٧ ص
(٣)
٧٥ ص
(٤)
٩٩ ص
(٥)
١٥١ ص
(٦)
١٧٩ ص
(٧)
٢١٥ ص
(٨)
٢٦١ ص
(٩)
٢٩٧ ص
(١٠)
٣٢٥ ص
(١١)
٥ ص
(١٢)
٧ ص
(١٣)
٨ ص
(١٤)
١٠ ص
(١٥)
١١ ص
(١٦)
١١ ص
(١٧)
١١ ص
(١٨)
٢٨ ص
(١٩)
٣٠ ص
(٢٠)
٣١ ص
(٢١)
٧٠ ص
(٢٢)
٣٧ ص
(٢٣)
٧١ ص
(٢٤)
٧٢ ص
(٢٥)
٧٣ ص
(٢٦)
٧٤ ص
(٢٧)
٧٥ ص
(٢٨)
٧٦ ص
(٢٩)
٧٧ ص
(٣٠)
٧٨ ص
(٣١)
٧٩ ص
(٣٢)
٨٠ ص
(٣٣)
٨١ ص
(٣٤)
٨٢ ص
(٣٥)
٨٣ ص
(٣٦)
٨٤ ص
(٣٧)
٧٥ ص
(٣٨)
٨٥ ص
(٣٩)
٨٦ ص
(٤٠)
٨٧ ص
(٤١)
٨٨ ص
(٤٢)
٨٩ ص
(٤٣)
١٠٠ ص
(٤٤)
١٠١ ص
(٤٥)
١٠٢ ص
(٤٦)
١٠٣ ص
(٤٧)
١٠٤ ص
(٤٨)
٩٩ ص
(٤٩)
١٠٥ ص
(٥٠)
١٠٦ ص
(٥١)
١٠٧ ص
(٥٢)
١٠٨ ص
(٥٣)
١٠٩ ص
(٥٤)
١١٠ ص
(٥٥)
١١١ ص
(٥٦)
١١٢ ص
(٥٧)
١١٣ ص
(٥٨)
١١٤ ص
(٥٩)
١١٥ ص
(٦٠)
١١٦ ص
(٦١)
١١٧ ص
(٦٢)
١١٨ ص
(٦٣)
١١٩ ص
(٦٤)
١١٠ ص
(٦٥)
١١١ ص
(٦٦)
١٥١ ص
(٦٧)
١١٢ ص
(٦٨)
١١٣ ص
(٦٩)
١١٤ ص
(٧٠)
١١٥ ص
(٧١)
١١٦ ص
(٧٢)
١١٧ ص
(٧٣)
١١٨ ص
(٧٤)
١١٩ ص
(٧٥)
١١٠ ص
(٧٦)
١١١ ص
(٧٧)
١١٢ ص
(٧٨)
١٧٩ ص
(٧٩)
١١٣ ص
(٨٠)
١١٤ ص
(٨١)
١١٥ ص
(٨٢)
١١٦ ص
(٨٣)
١١٧ ص
(٨٤)
١١٨ ص
(٨٥)
١١٩ ص
(٨٦)
٢٨٠ ص
(٨٧)
٢٨١ ص
(٨٨)
٢٨٢ ص
(٨٩)
٢٨٣ ص
(٩٠)
٢٨٤ ص
(٩١)
٢٨٥ ص
(٩٢)
٢١٥ ص
(٩٣)
٢٨٦ ص
(٩٤)
٢٨٧ ص
(٩٥)
٢٨٨ ص
(٩٦)
٢٨٩ ص
(٩٧)
٣٠٠ ص
(٩٨)
٣٠١ ص
(٩٩)
٣٠٢ ص
(١٠٠)
٣٠٣ ص
(١٠١)
٣٠٤ ص
(١٠٢)
٣٠٥ ص
(١٠٣)
٣٠٦ ص
(١٠٤)
٣٠٧ ص
(١٠٥)
٣٠٨ ص
(١٠٦)
٣٠٩ ص
(١٠٧)
٣١٠ ص
(١٠٨)
٢٦١ ص
(١٠٩)
٣١١ ص
(١١٠)
٣١٢ ص
(١١١)
٣١٣ ص
(١١٢)
٣١٤ ص
(١١٣)
٢٧٠ ص
(١١٤)
٢٧٤ ص
(١١٥)
٢٧٥ ص
(١١٦)
٢٧٥ ص
(١١٧)
٢٧٧ ص
(١١٨)
٧٠٠ ص
(١١٩)
٧٠١ ص
(١٢٠)
٧٠٢ ص
(١٢١)
٧٠٣ ص
(١٢٢)
٧٠٤ ص
(١٢٣)
٧٠٥ ص
(١٢٤)
٧٠٦ ص
(١٢٥)
٧٠٧ ص
(١٢٦)
٧٠٨ ص
(١٢٧)
٧٠٩ ص
(١٢٨)
٧١٠ ص
(١٢٩)
٧١١ ص
(١٣٠)
٧١٢ ص
(١٣١)
٧١٣ ص
(١٣٢)
٧١٤ ص
(١٣٣)
٧١٥ ص
(١٣٤)
٢٩٧ ص
(١٣٥)
٧١٦ ص
(١٣٦)
٧١٧ ص
(١٣٧)
٧١٨ ص
(١٣٨)
٧١٩ ص
(١٣٩)
٧٢٠ ص
(١٤٠)
٧٢١ ص
(١٤١)
٧٢٢ ص
(١٤٢)
٧٢٣ ص
(١٤٣)
٧٢٤ ص
(١٤٤)
٧٢٥ ص
(١٤٥)
٧٢٦ ص
(١٤٦)
٧٢٧ ص
(١٤٧)
٧٢٨ ص
(١٤٨)
٧٢٩ ص
(١٤٩)
٧٣٠ ص
(١٥٠)
٧٣١ ص
(١٥١)
٧٣٢ ص
(١٥٢)
٧٣٣ ص
(١٥٣)
٣٢٥ ص
(١٥٤)
٧٣٤ ص
(١٥٥)
٧٣٥ ص
(١٥٦)
٧٣٦ ص
(١٥٧)
٧٣٧ ص
(١٥٨)
٧٣٨ ص
(١٥٩)
٧٣٩ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص

الصحيح من سيرة الإمام علي (عليه السلام) - العاملي، جعفر مرتضى - الصفحة ١٢٦

فقال: بلى.

فقال: مالك عندنا، أحضر صاحبك، وخذ المال.

فانقطع الرجل، وكان محتالاً.

فبلغ ذلك عمر، فقال: لا أبقاني الله بعد ابن أبي طالب[١].

ونقول:

ألف: إن مناشدة تلك المرأة المظلومة عمر بن الخطاب أن يرفع قضيتها إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)، يبين لنا كيف أن عقول الناس تبقى مشدودة إلى علي أمير المؤمنين (عليه السلام)، ويرون أنه وحده الذي يملك الحلول الصحيحة لمشاكلهم. أما غيره فيتوقعون منه ـ في أحسن الاحوال ـ الخطأ والصواب، والعدل والظلم، والعلم والجهل على حد سواء..

ولا أدري حقيقة المشاعر التي انتابت عمر، وهو يسمع من هذه المرأة هذا الطلب، وكم خجل ما بينه وبين نفسه، وأمام الناس من ذلك..


[١] تذكرة الخواص ج١ ص٥٦٣ والمناقب للخوارزمي ص١٠٠ وأخبار الظراف والمتماجنين ص٦٢ والرياض النضرة ج٢ ص١٤٥ والأذكياء ص٤١ وذخائر العقبى ص٧٩ و ٨٠ والطرق الحكمية ص٣٩ ومناقب آل أبي طالب ج٢ ص٣٧٠ وشرح إحقاق الحق (الملحقات) ج٨ ص٢١٣ والغدير ج٦ ص١٢٦ وراجع: السنن الكبرى للبيهقي ج٦ ص٢٨٩ وجواهر المطالب لابن الدمشقي ج١ ص١٩٩ والأنوار العلوية ص٩٤ وغاية المرام ج٥ ص٢٦٣.