الصحيح من سيرة الإمام علي (عليه السلام)
(١)
٥ ص
(٢)
٢٥ ص
(٣)
٦٩ ص
(٤)
٨٩ ص
(٥)
١١٥ ص
(٦)
١٦٣ ص
(٧)
١٧٧ ص
(٨)
١٩٣ ص
(٩)
٢٢٧ ص
(١٠)
٢٤٩ ص
(١١)
٣٠٥ ص
(١٢)
٥ ص
(١٣)
٧ ص
(١٤)
١٠ ص
(١٥)
١٢ ص
(١٦)
١٥ ص
(١٧)
١٥ ص
(١٨)
١٩ ص
(١٩)
٢١ ص
(٢٠)
٢٥ ص
(٢١)
٢٧ ص
(٢٢)
٣٢ ص
(٢٣)
٧٠ ص
(٢٤)
٧١ ص
(٢٥)
٧٢ ص
(٢٦)
٧٣ ص
(٢٧)
٧٤ ص
(٢٨)
٧٥ ص
(٢٩)
٧٦ ص
(٣٠)
٧٧ ص
(٣١)
٧٨ ص
(٣٢)
٧٩ ص
(٣٣)
١٠٠ ص
(٣٤)
١٠١ ص
(٣٥)
١٠٢ ص
(٣٦)
١٠٣ ص
(٣٧)
١٠٤ ص
(٣٨)
١٠٥ ص
(٣٩)
١٠٦ ص
(٤٠)
١٠٧ ص
(٤١)
١٠٨ ص
(٤٢)
١٠٩ ص
(٤٣)
١٢٠ ص
(٤٤)
١٢١ ص
(٤٥)
١٢٢ ص
(٤٦)
١٢٣ ص
(٤٧)
١٢٤ ص
(٤٨)
١٢٥ ص
(٤٩)
١٢٦ ص
(٥٠)
٦٩ ص
(٥١)
١٢٧ ص
(٥٢)
١٢٨ ص
(٥٣)
١٢٩ ص
(٥٤)
١٥٠ ص
(٥٥)
١٥١ ص
(٥٦)
١٥٢ ص
(٥٧)
١٥٣ ص
(٥٨)
٨٩ ص
(٥٩)
١٥٤ ص
(٦٠)
١٥٥ ص
(٦١)
١٥٦ ص
(٦٢)
١٥٧ ص
(٦٣)
١٥٨ ص
(٦٤)
١٥٩ ص
(٦٥)
١٥٠ ص
(٦٦)
١٥١ ص
(٦٧)
١٥٢ ص
(٦٨)
١٥٣ ص
(٦٩)
١٥٤ ص
(٧٠)
١٥٥ ص
(٧١)
١٥٦ ص
(٧٢)
١٥٧ ص
(٧٣)
١١٥ ص
(٧٤)
١٥٨ ص
(٧٥)
١٥٩ ص
(٧٦)
١٩٠ ص
(٧٧)
١٩١ ص
(٧٨)
١٩٢ ص
(٧٩)
١٩٣ ص
(٨٠)
١٩٤ ص
(٨١)
١٩٥ ص
(٨٢)
١٩٦ ص
(٨٣)
١٩٧ ص
(٨٤)
١٩٨ ص
(٨٥)
١٩٩ ص
(٨٦)
٢١٠ ص
(٨٧)
٢١١ ص
(٨٨)
٢١٢ ص
(٨٩)
٢١٣ ص
(٩٠)
٢١٤ ص
(٩١)
٢١٥ ص
(٩٢)
٢١٦ ص
(٩٣)
٢١٧ ص
(٩٤)
١٦٣ ص
(٩٥)
٢١٨ ص
(٩٦)
٢١٩ ص
(٩٧)
٢٧٠ ص
(٩٨)
٢٧١ ص
(٩٩)
٢٧٢ ص
(١٠٠)
٢٧٣ ص
(١٠١)
٢٧٤ ص
(١٠٢)
٢٧٥ ص
(١٠٣)
٢٧٦ ص
(١٠٤)
١٧٧ ص
(١٠٥)
٢٧٧ ص
(١٠٦)
٢٧٨ ص
(١٠٧)
٢٧٩ ص
(١٠٨)
٣٢٠ ص
(١٠٩)
٣٢١ ص
(١١٠)
٣٢٢ ص
(١١١)
٣٢٣ ص
(١١٢)
٣٢٤ ص
(١١٣)
٣٢٥ ص
(١١٤)
٣٢٦ ص
(١١٥)
٣٢٧ ص
(١١٦)
٣٢٨ ص
(١١٧)
١٩٣ ص
(١١٨)
٣٢٩ ص
(١١٩)
٧٠٠ ص
(١٢٠)
٧٠١ ص
(١٢١)
٧٠٢ ص
(١٢٢)
٧٠٣ ص
(١٢٣)
٧٠٤ ص
(١٢٤)
٧٠٥ ص
(١٢٥)
٧٠٦ ص
(١٢٦)
٧٠٧ ص
(١٢٧)
٧٠٨ ص
(١٢٨)
٧٠٩ ص
(١٢٩)
٧١٠ ص
(١٣٠)
٧١١ ص
(١٣١)
٧١٢ ص
(١٣٢)
٧١٣ ص
(١٣٣)
٧١٤ ص
(١٣٤)
٧١٥ ص
(١٣٥)
٧١٦ ص
(١٣٦)
٢٢٧ ص
(١٣٧)
٧١٧ ص
(١٣٨)
٧١٨ ص
(١٣٩)
٧١٩ ص
(١٤٠)
٢٤٩ ص
(١٤١)
٧٢٠ ص
(١٤٢)
٧٢١ ص
(١٤٣)
٧٢٢ ص
(١٤٤)
٧٢٣ ص
(١٤٥)
٧٢٤ ص
(١٤٦)
٧٢٥ ص
(١٤٧)
٧٢٦ ص
(١٤٨)
٧٢٧ ص
(١٤٩)
٧٢٨ ص
(١٥٠)
٧٢٩ ص
(١٥١)
٧٣٠ ص
(١٥٢)
٧٣١ ص
(١٥٣)
٧٣٢ ص
(١٥٤)
٧٣٣ ص
(١٥٥)
٧٣٤ ص
(١٥٦)
٧٣٥ ص
(١٥٧)
٧٣٦ ص
(١٥٨)
٧٣٧ ص
(١٥٩)
٧٣٨ ص
(١٦٠)
٧٣٩ ص
(١٦١)
٧٤٠ ص
(١٦٢)
٧٤١ ص
(١٦٣)
٧٤٢ ص
(١٦٤)
٧٤٣ ص
(١٦٥)
٧٤٤ ص
(١٦٦)
٧٤٥ ص
(١٦٧)
٧٤٦ ص
(١٦٨)
٧٤٧ ص
(١٦٩)
٧٤٨ ص
(١٧٠)
٧٤٩ ص
(١٧١)
٧٥٠ ص
(١٧٢)
٧٥١ ص
(١٧٣)
٧٥٢ ص
(١٧٤)
٧٥٣ ص
(١٧٥)
٧٥٤ ص
(١٧٦)
٧٥٥ ص
(١٧٧)
٧٥٦ ص
(١٧٨)
٧٥٧ ص
(١٧٩)
٣٠٥ ص
(١٨٠)
٧٥٨ ص
(١٨١)
٧٥٩ ص
(١٨٢)
٧٦٠ ص
(١٨٣)
٧٦١ ص
(١٨٤)
٧٦٢ ص
(١٨٥)
٧٦٣ ص
(١٨٦)
٧٦٤ ص
(١٨٧)
٧٦٥ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص

الصحيح من سيرة الإمام علي (عليه السلام) - العاملي، جعفر مرتضى - الصفحة ٥٧

لذلك. بادر إلى إمساكه بإصبعيه، إلى غير ذلك مما ذكرته الرواية.

فلو أن خالداً أنكر ذلك، أو أنه ذكر أمراً آخر زعم أن أبا بكر قد طلبه منه، فإن علياً (عليه السلام) سوف لا يفعل شيئاً تجاه خالد، حتى لو كانت أسماء قد أخبرته بوجود مؤامرة عليه. فإن إخبارها لا يكفي في إدانة خالد ولا غيره.

ومن فوائد هذا التقرير حفظ أسماء بنت عميس وخادمتها من أن تحوم الشكوك حولهما، فيما يرتبط بإفشاء السر الذي قد يحتمل اطلاعهما عليه بنحو أو بآخر.

وأما سبب اعتراف خالد بهذا الأمر رغم خطورته، فلأنه كان يشعر بالأمن من سطوة علي (عليه السلام) ولأنه يعرف أن الخليفة وسائر قريش لن يدعوا علياً (عليه السلام) يقتله.

أو أنه أراد أن يظهر التجلد في هذا المقام العسير، الذي عرف فيه أن أمره قد افتضح، فلا يجديه الإنكار.

أخذه بإصبعيه وتطويقه بقطب الرحى:

ثم إن أخذ علي (عليه السلام) خالداً بإصبعيه، على النحو الذي ذكرته الرواية، حيث صاح صيحة، وأحدث في ثيابه، وكادت عيناه تسقطان من رأسه، يشير إلى مدى ضعف خالد، وسقوطه عن المحل الذي يضع فيه نفسه، أو يضعه فيه أولياؤه ومحبوه. فإنه ـ على حد تعبير أميرالمؤمنين (عليه السلام) ـ: كان أضيق إستاً من ذلك..